Ан-Навави — 707

707. Сообщается, что Абу Шурайх Хувайлид бин Амр аль-Хуза’и, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает уважение своему гостю в качестве дара (джаиза) ему». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а каков размер его дара?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «День и ночь,7 (всего же) гостеприимство (следует оказывать) в течение трех дней, а все, что сверх этого, будет уже садакой для него».8 (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит только) Муслим(, сообщается что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, также сказал):
«Не разрешается мусульманину оставаться у брата своего (столь долго), что он начнёт вводить его в грех». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, как же он может ввести его в грех?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «(Он сделает это, продолжая) оставаться у него(, когда) хозяину будет уже нечем его угощать».

[707] وعن أَبي شُرَيْح خُوَيْلِدِ بن عَمرو الخُزَاعِيِّ — رضي الله عنه — قال : سَمِعْتُ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — يقول : « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ » قالوا : وَمَا جَائِزَتُهُ ؟ يَا رسول الله ، قَالَ : « يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ ، وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أيَّامٍ ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ » . متفقٌ عَلَيْهِِ .
وفي رواية لِمسلمٍ : « ولا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يُقِيمَ عِنْدَ أخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ » قالوا : يَا رسول الله ، وَكيْفَ يُؤْثِمُهُ ؟ قَالَ : « يُقِيمُ عِنْدَهُ وَلا شَيْءَ لَهُ يُقْرِيه بِهِ » .
قال العلماء : المطلوب من المضيف أن يبالغ في إكرام الضيف اليوم الأول وليلته ، وفي باقي اليومين يأتي له بما تيسر من الإِكرام .
وفي الحديث : الحث على النظر إلى حال المضيف ، والتخفيف عنه .
95- باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير
قَالَ الله تَعَالَى : ? فَبَشَّرْ عبادِ الذينَ يَسْتَمِعُونَ القَوْلَ فيتَّبِعُونَ أَحْسَنهُ ? [ الزمر (17 ، 18) ] .
التبشير : الإِخبار بما يَسرُّ ، ? يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ ? ، أي : القرآن ، ? فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ? ، أي : يعملون بما فيه .
وقال السدي : أحسن ما يؤمرون به . وقيل : أحسن الأُمور الخير فيها ، كالعفو عن الظالم والعفو عن نصف الصداق ، والعفو عن المعسر .
وقال تَعَالَى : ? يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ ? . [ التوبة (21) ] .
هذه أعظم بشارة ؛ لأنَّ الرب عزَّ وجلّ هو المبشر ، والمبشر به الجنة ، والخلود فيها ، والرضوان من الله ، والمبشرون المؤمنون .
وقال تَعَالَى :? وَأَبْشِرُوا بِالجَنَّةِ الَّتي كُنْتُم تُوعَدُونَ ?.[ فصلت (30) ] .
وهذه بشارة الملائكة للمؤمنين عند الموت .
وقال تَعَالَى : ? فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلاَمٍ حَلِيمٍ ? [ الصافات (101) ] .
وهو إسماعيل عليه السلام .
وقال تَعَالَى : ? وَلَقدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إبْراهِيمَ بِالبُشْرَى ? [ هود (69) ] .
وقال تَعَالَى : ? وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إسْحَاقَ يَعْقُوبَ ? [ هود (71) ] .
قال ابن كثير : فضحكت سارة استبشارًا بهلاك قوم لوط ، لكثرة فسادهم وغلظ كفرهم وعنادهم ، فلهذا جوزيت بالبشارة بالولد بعد الإِياس .
وقال تَعَالَى : ? فَنَادَتْهُ المَلاَئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي في المِحْرَابِ أَنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى ? [ آل عمران (39) ] .
قيل : سُمِّي محل الصلاة محرابًا لأنَّ المصلي يحارب فيه الشيطان . وقال تَعَالَى : ? إِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمسِيحُ ? [ آل عمران (45) ] الآية .
قيل : سُمِّي عيسى عليه السلام كلمة لأنه كان بـ ( كُنْ ) .
والآيات في الباب كثيرة معلومة .
وأما الأحاديث فكثيرةٌ جِدّاً وهي مشهورة في الصحيح ، مِنْهَا :

Запись опубликована в рубрике Ан-Навави, Книга 2: Книга О Благовоспитанности, Об оказании уважения гостю. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *