1073. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Для лицемеров нет молитв более тяжких, чем утренняя и вечерняя, а если бы они знали(, какая награда ждёт людей) за две этих молитвы, то обязательно являлись бы на них (в мечеть), даже (если бы пришлось им добираться) ползком! (Аль-Бухари; Муслим)
[1073] وعنه قَالَ : قال رَسُول اللهِ — صلى الله عليه وسلم — : « لَيْسَ صَلاَةٌ أثْقَلَ عَلَى المُنَافِقِينَ مِنْ صَلاَةِ الفَجْرِ وَالعِشَاءِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْواً » . متفقٌ عَلَيهِ .
في هذا الحديث : دليل على أن عدم حضور الجماعة في صلاة الفجر والعشاء من علامات النفاق .
وفيه : إيماءٌ على عظم ثواب الآتي إليهما .
193 — باب الأمر بالمحافظة عَلَى الصلوات المكتوبات
والنهي الأكيد والوعيد الشديد في تركهنّ
قال الله تَعَالَى : ? حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ ? [البقرة (238) ] .
أي : داوموا عليهنَّ .
قال تعالى : ? قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ? إلى قوله : ? وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ? [ المؤمنون (1 ، 9) ] .
وقال تعالى : ? وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُوْلَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ ? [ المعارج (34 ، 35) ] .
وقال تعالى : ? فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ? [ التوبة (5) ] .
استنبط العلماء من هذه الآية أنَّ من ترك الصلاة كسلاً قُتِل حدًا إن لم يتب ، وأما من جَحَد وجوبها فهو كافر بالكتاب والسنَّة ، وحَدّه القتل بإجماع العلماء .