1076. Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Мне было велено сражаться с людьми5 до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, и не станут совершать молитву и выплачивать закят, если же они будут делать всё это, то защитят от меня свою жизнь и своё имущество(, которые впредь смогут оказаться доступными для кого бы то ни было) не иначе как по праву Ислама,6 и тогда отчёта с них (вправе будет потребовать только) Аллах.7 (Аль-Бухари; Муслим)
[1076] وعنه قَالَ : قال رَسُول اللهِ — صلى الله عليه وسلم — : « أُمِرْتُ أنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ، وأنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ ، وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، فَإذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ، إلا بِحَقِّ الإسْلاَمِ ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ » . متفقٌ عَلَيهِ .
هذا حديث عظيم وقاعدة من قواعد الدين ، وهو موافق لقوله تعالى : ? فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ ? [ التوبة (5) ] .
قال الخطَّابي وغيره : المراد بهذا أهل الأوثان ومشركوا العرب ، ومن لا يؤمن دون أهل الكتاب ، ومن يقر بالتوحيد فلا يكتفي في عصمته بقوله : ( لا إله إلا الله ) إذا كان يقولها في كفره وهي من اعتقاده .
قوله : « إلا بحق الإِسلام » ، أي : شرائعه ، كما قاتل الصحابة رضي الله عنهم مانعي الزكاة بعدما مات النبي — صلى الله عليه وسلم — وقال أبو بكر : والله لو منعوني عناقًا كانوا يؤدونها إلى رسول الله — صلى الله عليه وسلم — لقاتلهم على منعها .
وكما ذكر العلماء ، أنه إذا اتفق أهل بلد على ترك الأذان ، كان للإِمام قتالهم ؛ لأن الأذان من شعائر الإِسلام . وقال النبي — صلى الله عليه وسلم — : « لا يحل دم امريء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث » … الحديث .