1159. Сообщается, что Са’д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) мы вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, выехали из Мекки в Медину, а когда мы приблизились к Азваре,1 (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) спешился, воздел руки к небу и в течение какого-то времени взывал к Аллаху. Затем он склонился в земном поклоне и долго оставался (в таком положении,) после чего встал и (снова) поднял руки(, простояв так) в течение какого-то времени, а потом (снова) совершил земной поклон. И он проделал всё это трижды, а потом сказал: «Поистине, я обратился к моему Господу с мольбами и ходатайствами за свою общину, и Он даровал мне треть её,2 после чего я склонился в земном поклоне, благодаря моего Господа. Потом я поднял голову и (снова) обратился к моему Господу с мольбами за свою общину, и Он даровал мне (ещё) треть её, после чего я (снова) склонился в земном поклоне, благодаря моего Господа. А потом я (снова) поднял голову и снова обратился к моему Господу с мольбами за свою общину, и Он даровал мне (последнюю) треть её, после чего я (в третий раз) склонился в земном поклоне, (благодаря) моего Господа». (Абу Дауд)
[1159] عن سعد بن أَبي وقاص — رضي الله عنه — قال : خَرَجْنَا مَعَ رسولِ الله — صلى الله عليه وسلم — مِنْ مَكّةَ نُريدُ المَدِينَةَ ، فَلَمَّا كُنَّا قَرِيباً مِنْ عَزْوَرَاءَ نَزَلَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَدَعَا الله سَاعَةً ، ثُمَّ خَرَّ سَاجِداً ، فَمَكَثَ طَويلاً ، ثُمَّ قَامَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ سَاعَةً ، ثُمَّ خَرَّ سَاجِداً — فَعَلَهُ ثَلاثَاً — وقال : « إنِّي سَألتُ رَبِّي ، وَشَفَعْتُ لأُمَّتِي ، فَأعْطَانِي ثُلُثَ أُمَّتِي ، فَخَرَرْتُ سَاجِداً لِرَبِّي شُكْراً ، ثُمَّ رَفَعْتُ رَأسِي ، فَسَألْتُ رَبِّي لأُمَّتِي ، فَأعْطَانِي ثُلُثَ أُمَّتِي، فَخَرَرْتُ سَاجِداً لِرَبِّي شُكْراً ، ثُمَّ رَفَعْتُ رَأسِي ، فَسَألْتُ رَبِّي لأُمَّتِي ، فَأعْطَانِي الثُّلثَ الآخَرَ ، فَخَرَرْتُ سَاجِداً لِرَبِّي » . رواه أَبُو داود .
في هذا الحديث : مشروعية سجود الشكر . …
وفيه : استحباب رفع اليدين في الدعاء .
وفيه : تكرير السجود بتكرر المقتضي له .
وفيه : بشارة بأن جميع المؤمنين لا يخلدون في النار .
212- باب فضل قيام الليل
قَالَ الله تَعَالَى : ? وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً ? [ الإسراء (79) ] .
التهجُّد : الصلاة في الليل وقراءة القرآن بعد النوم .
وقوله تعالى : ? نَافِلَةً لَّكَ ? ، أي : واجب عليك دون الأمة ، قاله ، ابن عباس .
والمقام المحمود : مقام الشفاعة يوم القيامة يحمده به الأولون والآخرون .
وقال تَعَالَى : ? تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ ? [ السجدة (16) ] الآية .
أي : يقومون لصلاة الليل وهم المتهجِّدون ، وفي حديث معاذ عن النبي — صلى الله عليه وسلم — ثم قال : « ألا أدلك على أبواب الخير ؟ الصوم جُنَّةٌ والصدقة تطفئ الخطيئة ، كما يطفئ الماء النار ، وصلاة الرجل في جوف الليل ، ثم تلا : ? تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ? [ السجدة (16 ، 17) ] الآية .
وروى البغوي وغيره : أنَّ النبي — صلى الله عليه وسلم — قال : من صلَّى العشاء في جماعة ، كان كمن قام نصف ليلة ، ومن صلَّى الفجر في جماعة كان كقيام ليلة » .
وقال تَعَالَى : ? كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ? [ الذاريات (17) ] .
أي : كان هجوعهم قليلاً من الليل .
وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : قال رجل من بني تميم لأبي : يَا أبا أسامة ، صفة لا أجدها فينا ، ذكر الله تعالى قومًا فقال : ? كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ? ، ونحن والله قليلاً من الليل ما نقوم ، فقال له أبي رضي الله عنه : طوبى لمن رقد إذا نعس واتقى الله إذا استيقظ .