1208. Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что когда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, посылал в Йемен Му’аза,5 да будет доволен им Аллах, он сказал ему:
Призови их (принести) свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — посланник Аллаха, и если они подчинятся этому, то уведоми их о том, что Аллах вменил им в обязанность (совершение) пяти молитв ежедневно, если же они подчинятся и этому, то уведоми их о том, что Аллах обязал их выплачивать садаку, которую следует брать у богатых и отдавать бедным из их числа. (Аль-Бухари; Муслим)
[1208] وعن ابن عباس — رضي الله عنه — أنَّ النبيَّ — صلى الله عليه وسلم — بعث مُعاذاً — رضي الله عنه — إِلَى اليَمَنِ ، فَقَالَ : « ادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أنْ لا إلهَ إِلا اللهُ وَأنِّي رسول اللهِ ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لِذلِكَ ، فَأعْلِمْهُمْ أن اللهَ تَعَالَى ، افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَواتٍ في كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، فَإنْ هُمْ أطَاعُوا لِذلِكَ ، فَأعْلِمْهُمْ أنَّ اللهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤخَذُ مِنْ أغْنِيَائِهِمْ ، وتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ » . متفقٌ عَلَيْهِِ .
بدأ بالدعاء إلى الشهادتين لأنهما أساس الإِسلام .
وفيه : البداءة بالأهم فالأهم .
وفيه : جواز إخراج الزكاة في صنف واحد .
وفيه : أن المال إذا تلف قبل التمكن من الأداء سقطت الزكاة لإِضافة الصدقة إلى المال .
ولم يذكر الصوم والحج في هذا الحديث ؛ لأن الكلام في الدعاء إلى الإِسلام ، فاكتفىى بالأركان الثلاثة لأن كلمة الإِسلام هي الأصل ، وهي شاقة على الكفار ، والصلوات شاقة لتكررها ، والزكاة شاقة لما في جبلة الإِنسان من حب المال ، فإذا أذعن لهذه الثلاثة كان ما سواها أسهل بالنسبة إليها ، والله أعلم .