Ан-Навави — 1269

1269. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что в последние десять (дней) каждого Рамадана Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, неотлучно находился в мечети(, и это продолжалось) до тех пор, пока Аллах не упокоил его, а после него так же стали поступать и его жёны. (Аль-Бухари; Муслим)

[1269] وعن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ — صلى الله عليه وسلم — كَانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ تَعَالَى ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ . متفقٌ عَلَيْهِ .
قال ابن دقيق العيد : فيه استحباب مطلق الاعتكاف ، واستحبابه في رمضان بخصوصه ، وفي العشر الأواخر بخصوصها .
وفيه : دليل على استواء الرجل والمرأة في هذا الحكم . انتهى .
والمقصود من الاعتكاف جمع القلب بالخلوة عن الناس ، والإقبال على الله تعالى والتنعم بذكره وعبادته .

Запись опубликована в рубрике Ан-Навави, Книга 10: Книга Неотлучного Пребывания В Мечети, О достоинстве неотлучного пребывания в мечети. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *