1357. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Один человек пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и спросил: «О посланник Аллаха, скажи, (что я должен делать,) если (ко мне) явится человек, желающий отобрать мое имущество?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Не отдавай ему своего имущества». (Человек) спросил: «А если он нападёт на меня?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сражайся с ним». (Человек) спросил: «Скажи, а если он убьёт меня?» Он сказал: «Тогда ты (станешь) шахидом». (Человек) спросил: «А если я убью его?» Он сказал: «Тогда он попадёт в Ад». (Муслим)
[1357] وعن أَبي هريرة — رضي الله عنه — قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رسول الله — صلى الله عليه وسلم — فَقَالَ : يَا رسولَ اللهِ ، أرَأيتَ إنْ جَاءَ رجلٌ يُرِيدُ أخْذَ مَالِي ؟ قَالَ : « فَلا تُعْطِهِ مَالَكَ » قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ قَاتَلَنِي ؟ قَالَ : « قَاتِلْهُ » قَالَ : أرَأَيْتَ إنْ قَتَلَنِي ؟ قَالَ : « فَأنْتَ شَهِيدٌ » قَالَ : أَرَأيْتَ إنْ قَتَلْتُهُ ؟ قَالَ : « هُوَ فِي النَّارِ » . رواه مسلم .
الأمر بالمقاتله للإباحة ، وجميع من ذكر من الشهداء يُغَسَّلون ويُصلَّى عليهم ، إلا شهيد المعركة ، والله أعلم .
236- باب فضل العتق
قَالَ الله تَعَالَى : ? فَلا اقْتَحَمَ العَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا العَقَبَةُ * فَكُّ رَقَبَةٍ ? [ البلد (11 : 13) ] .
? اقْتَحَمَ ? : دخل وتجاوز بشدة ، جعل الأعمال الصالحة عقبة ، وعملها اقتحامًا لها ، لما فيه من مجاهدة النفس ، أي : فلم يشكر الإنسان تلك النعم بأعمالها في الحسنات .
? وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ ? ، أي : لم تدر كُنْه صعوبتها وثوابها .
? فَكُّ رَقَبَةٍ ? : تفسير للعقبة ، أي : تخليصها من الرق .
? أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ? ، أي : مجاعة .
? يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ ? : وخص العتق والإطعام ، لما فيهما من النفع المعتدي .