1375. Сообщается, что Абу Сафван Сувайд бин Кайс, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) мы с Махрамой аль-‘Абди привезли из Хаджара одежду, после чего к нам пришёл Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, договорившийся с нами о цене за шаровары(, которые он пожелал купить). А у меня был весовщик, который занимался своим делом за плату, и Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал этому весовщику: «Отвесь больше». (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)
[1375] وعن أَبي صَفْوَان سُويْدِ بنِ قيسٍ — رضي الله عنه — قَالَ : جَلَبْتُ أنَا وَمَخْرَمَةُ العَبْدِيُّ بَزّاً مِنْ هَجَرَ ، فَجَاءنا النبي — صلى الله عليه وسلم — فَسَاوَمَنَا بسَرَاوِيلَ ، وَعِنْدِي وَزَّانٌ يَزِنُ بِالأجْرِ ، فَقَالَ النَّبيُّ — صلى الله عليه وسلم — لِلْوَزَّانِ : « زِنْ وَأرْجِحْ » . رواه أَبُو داود ، والترمذي وقال : ( حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ ) .
هَجَر : بفتحتين بلد معروف ، وهو قصبة البحرين .
وفي المثل : كمبضع تمرٍ إلى هَجَر .
***
كتَابُ العِلم
241- باب فضل العلم
قَالَ الله تَعَالَى : ? وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمَاً ? [ طه (114) ] .
هذا من أعظم أدلة شرف العلم ، وعظمه ، إذ لم يؤمر — صلى الله عليه وسلم — أنْ يسأل ربه الزيادة إلا منه .
وروى الترمذي وغيره ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله — صلى الله عليه وسلم — يقول : « اللهم انفعني بما علمتني ، وعلمني ما ينفعني ، وارزقني علمًا ينفعني ، وزدني علمًا ، الحمد لله على كل حال ، وأعوذ بالله من حال أهل النار » .
وقال تَعَالَى : ? قُلْ هَلْ يَسْتَوي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ ? [ الزمر (9) ] .
هذا استفهام إنكار في معنى النفي ، أي : لا استواء بينهم .
وقال تَعَالَى : ? يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ ? [ المجادلة (11) ] .
أي : ويرفع الله العلماء من المؤمنين درجات بما جمعوا من العلم والعمل .
وقال تَعَالَى : ? إنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ ? [ فاطر (28) ] .
وقال ابن عباس : يريد إنما يخافني مِنْ خلقي ، مَنْ عَلِمَ جبروتي ، وعزَّتي ، وسلطاني .
وقال ابن مسعود : ليس العلم عن كثرة الحديث ، ولكن العلم عن كثرة الخشية .
وقال الحسن البصري : العالم من خشي الرحمن بالغيب ، ورغب فيما رغب الله فيه ، وزهد فيما سخط الله فيه . ثم تلا : ? إنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ إن الله عزيز غفور ? [ فاطر (28) ] .