141 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Втягивайте воду в нос и высмаркивайтесь, (и делайте это) два или три раза”».(1)
______________________________________________________________________________
(1) — Также этот хадис передал Ибн Маджах 408.
Абу Дауд — 141
Абу Дауд — 140
140 — Передают со слов Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда кто-то из вас совершает омовение, пусть втягивает воду в нос и высмаркивается».(1)
___________________________________________________________________
(1) — Также этот хадис передали аль-Бухари 161-162, Муслим 237, ан-Насаи 1/65, 66.
Ибн Маджа — 194
194. Нам сообщил Якуб Ибн Хамид Ибн Кясиб: «Пересказал Суфьян Ибн ‘Уяйна, от ‘Амра Ибн Динара, от ‘Икримы, от Абу Хурайры, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Когда Аллах решает дело в небе, ангелы выражая свою покорность Его слову ударяют крылами, а (звук от хлопков их крыльев) как у цепи об скалу. Когда их сердца покидает ужас (перед всесилием Всевышнего) они спрашивают (друг друга): «Что сказал Господь ваш?» И (сами себе) отвечают: «Истину. Он Вышний, Всевеликий.» Вынесенное решение Аллаха слышат подслушивающие (дьяволы, предварительно) расположившиеся (на приличном расстоянии) друг от друга. (Первый) слышит слово и передает нижнему, если только успеет прежде, чем огненный светоч настигнет его, а (нижний) передает жрецу или колдуну, если только успеет это сделать, ну, а последний прибавляет к полученному еще сто неправд. Но только услышанное с небес слово сбывается.»
Абу Дауд — 139
139 – Сообщается, что Талха со слов своего отца и деда рассказывал:
«Однажды я зашел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в то время, когда он совершал омовение, и на его грудь стекала вода с лица и бороды, и я также увидел, что он прополаскивал рот и нос раздельно».
Ибн Маджа — 192
192. Нам сообщили Хармаля Ибн Яхья и Юнус Ибн Абдуль-А’ля: «Пересказал Абдулла Ибн Вахб: «Меня уведомил Юнус от Ибн Шихаба: «Мне сообщил Са’ид Ибн Аль-Мусэйиб, что Абу Хурайра говорил: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Сожмет Аллах Землю в Своей руке в День Представания и небеса свернет правой Своей рукой и потом скажет: «Я – (истинный) Царь, а где земные цари?»
Абу Дауд — 138
138 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал:
«Не сообщить ли мне вам об омовении посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» И он совершил омовение (обмывая части тела) по одному разу.(1)
______________________________________________________________________________
(1) — См. предыдущий хадис, частью которого он является. См.: Б. аль-‘Айни «Шарх Сунан Абу Дауд».
Ибн Маджа — 190
190. Нам сообщили Ибрахим Ибн Аль-Мунзир Аль-Хаззам и Яхья Ибн Хабиб Ибн ‘Арабий: «Пересказал Муса Ибн Ибрахим Ибн Кясир Аль-Ансарий Аль-Хаззам, сказавший: «Я услышал как Тольха Ибн Харраш сказал: «Я услышал как Джабир Ибн Абдулла сказал:
«Когда Абдуллу Ибн ‘Амра Ибн Харрама убили в битве при Ухуде, меня встретил Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «Джабир, хочешь, я сообщу тебе, что сказал Аллах твоему отцу…» Яхья пересказал этот хадис иначе: «Что случилось, Джабир? Почему я вижу тебя сломанным?» Тот ответил: «Я сказал: «Посол Аллаха, отец мой пал шахидом (т.е. погиб, свидетельствуя о Боге Единственном – п.п.), но оставил беспомощную и большую семью а так же денежный долг им в наследство (который они обязаны погасить – п.п.).» (Пророк, мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Хочешь, я обрадую тебя словами, с которыми Аллах встретил твоего папу?» Он ответил: «О, да, Посол Аллаха!» И тот произнес: «Еще ни с кем Аллах не говорил без завесы, но с твоим отцом Он разговаривал открыто, сказав: «Раб Мой! Требуй у Меня – Я дам тебе.» Тот сказал: «Господи! Оживи меня, что во имя Тебя я был убит снова.» (Всевышний) ответил: «Мною уже сказано ранее, что они в него (бренный мир повторно – п.п.) возвращены не будут.» И тогда тот сказал: «Господи! Сообщи оставшимся позади меня!» (Людям на Земле, что у меня все хорошо и что им следует не бояться смерти, если были праведны – п.п.) И вот, Аллах ниспослал: «Не смей считать убитых на пути к Аллаху мертвыми! Нет, они живы – рядом с Господом их обрели удел.»
Абу Дауд — 137
137 — Сообщается, что ‘Атаъ ибн Йасар сказал:
«Ибн ‘Аббас сказал нам: “Не желаете ли вы, чтобы я показал вам, как совершал омовение посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?”, и он попросил принести сосуд с водой. (Когда принесли воду,) он зачерпнул пригоршню правой рукой и прополоснул рот и нос. Затем соединив руки, он набрал воды еще раз и затем помыл лицо. После этого опять набрав воды, он помыл правую руку (с локтем включительно) и тоже самое сделал с левой. Затем набрав горсть воды и стряхнув ее (с рук) он обтер свою голову и уши, после чего заново набрал горсть воды и брызгнул ею на правую ногу, обутую в сандалию, затем обтер её обеими руками; одной рукой поверх ноги, а второй снизу сандалии. Затем он сделал тоже самое с левой ногой».(1)
________________________________________________________________________________________
(1) — Также этот хадис передали аль-Бухари 157 и 5976, ат-Тирмизи 42, ан-Насаи 1/62 и Ибн Маджах 411.
Абу Дауд — 136
136 — Передают со слов Абу Хурайры:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение, (обмывая части тела) по два раза».(1)
__________________________________________________________________________
(1) — Также этот хадис передал ат-Тирмизи 43.
Ибн Маджа — 187
187. Нам сообщил Абдулькуддус Ибн Мухаммад: «Пересказал Хадджадж, пересказал Хаммад, пересказал Сабит Аль-Бананий, от Абдуррахмана Ибн Абу Лейли, от Сухайба, сказавшего:
«Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прочел этот аят: «Прекрасно совершившим – прекраснейшее и надбавка.» А после сказал: «Когда жители Сада войдут в Сад, а жители Огня в Огонь, (ангел) взывающий провозгласит: «О, жители Сада! У вас с Аллахом договор (в оригинале на арабском это слово несет и второе значение: встреча – п.п.) и Он желает чтобы тот был исполнен.» Они удивятся: «Какой? Ведь, Он уже сделал вес (наших добродеяний) на весах тяжелее (наших грехов), лица наши сделал белыми, в Сад уже ввел нас, от Огня спас…» И тогда Он откроет завесу и они увидят Его. И, клянусь Аллахом, ничто среди полученного от Аллаха не будет так любо им, как взирание, – он имел ввиду на Него (вставка пересказчика – п.п.), – и так приятно их взорам.»