1542-2. Ибн Умар передал, что Посланник Аллаха, воспретил «музабану», а «музабана» означает продажу того, что в кронах пальм за вяленые финики обусловленного веса: «Если он будет больше, то он весь мой, а если будет меньше, то я несу убыток.»
Муслим — 1542-0.
1542-0. Ибн Умар сообщил, что Посланник Аллаха, воспретил «музабану», а «музабана» это скупка следующего взвешенного урожая свежих фиников за вяленые финики и продажу благородных (особо крупных и качественных) фиников за изюм через взвешивание.»
Муслим — 1540-1.
1540-1. Рафи Ибн Хыддидж и Сахль Ибн Абу Хаема передали Башир Ибн Яссару, что Посланник Аллаха, воспретил скупку следующего урожая свежих фиников за вяленые финики, но не хозяевам сдаваемых в аренду пальм — им он на это дал позволение.»
Муслим — 1539-2.
1539-2. Зэйд Ибн Сабит сообщил, что Посланник Аллаха, сделал исключение на продажу арендованной (пальмы. т.е. на сдачу её в аренду) за предоставление следующего предполагаемого урожая с неё в вяленых финиках.» Яхья сказал: «Арендованная» (пальма) означает, что мужчина покупает плоды пальм на пищу своей семье свежими за полную передачу арендодателю следующего предполагаемого урожая с нее в вяленых финиках.»
Муслим — 1537.
1537. Сообщают от Абу Аль-Бухтурия, сказавшего: «Я спросил Ибн Аббаса о продаже пальм и он ответил: «Посланник Аллаха, воспретил продажу пальм, пока от них не начнут питаться или же пока они не начнут объедать их и взвешивать (собранное) с них.» Он сказал: «И я спросил: «Что значит «взвешивать»?» И тот ответил: «Мужчина при ней и тогда он будет складировать (её плоды).»
Муслим — 1535.
1535. Передают от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, воспретил продажу пальм, пока они не зацветут, и колос, тока он не побелеет и избавится от некондиционности. Воспретил и продавцу и покупателю.»
Муслим — 1534-2.
1534-2. В хадисе Шубы добавляется: «Тогда Ибн Умару было сказано: «А что значит «их годность»?» Он ответил: «Значит, что их некондиционность должна пройти».
Муслим — 1534-1.
1534-1. Сообщают со слов Ибн Умара, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Не покупайте плодов, пока не появится признаков их годности и отойдёт от них некондиционность.» Он сказал: «Пока не появится признаков их годности — их краснота и желтизна.»
Муслим — 1531-0.
1531-0. Сообщают от Ибн Умара, от Посланника Аллаха, что он сказал: «Когда двое мужчин заключают торговую сделку, каждый из них имеет право расторгнуть её до тех пор, пока они не расстаются и пребывают вместе. Но если один уславливается с другим, что имеет право расторгнуть сделку даже после ухода с места сделки и оба они договариваются об этом, то сделка становится обязательной (заключается и является действительной). Если они оба расстанутся после взаимного рукопожатия и ни один из них не откажется от сделки, то сделка также становится обязательной (совершённой и действительной).»
Муслим — 1530.
1530. Джабир Ибн Абдулла говорил: «Посланник Аллаха, воспретил продажу неизвестной массы фиников за называемый (обуславливаемый) вес фиников.»