1547-3. Салим Ибн Абдулла сообщил, что Абдулла Ибн Умар сдавал свои земли в аренду до тех пор, пока его не достигло, что Рафи Ибн Хыддидж воспрещал аренду земли. И Абдулла встретился с ним и спросил: «Ибн Хыддидж, что ты передаёшь от Посланника Аллаха, про аренду земли?» Рафи Ибн Хыддидж сказал Абдулле: «Я слышал, как два моих дяди по отцу, оба которые свидетельствовали Бадр, передавали жителям двора, что Посланник Аллаха, воспретил аренду земли.» Абдулла сказал: «При жизни Посланника Аллаха, я знал, что земля сдаётся в аренду.» Затем Абдулла испугался, что Посланник Аллаха, один постановил в отношении это нечто и он просто не знал этого и поэтому прекратил аренду земли.»
Муслим — 1547-2.
1547-2. Сообщают от Нафиа, что Ибн Умар сдавал в аренду свои пахотные угодья при жизни Посланника Аллаха, а также в правлении Абу Бакра, Умара и Усмана и в начале наместничества Муавии, пока (соответствующая весть) не достигла его, в конце наместничества Муавии, что Рафи Ибн Хыддидж передаёт в нём о воспрещении (этого) Пророком. И он вошёл к нему и я вместе с ним и он спросил его и тот ответил: «Посланник Аллаха, воспрещал аренду посевных угодий.» Тогда Ибн Умар оставил это после и когда его впоследствии спрашивали об этом, он отвечал: «Рафи Ибн Хыддидж заявил, что Посланник Аллаха, воспретил её.»
Муслим — 1547-0.
1547-0. Ибн Умар говорил: «Мы не видели ничего плохого в «мухабаре», пока не наступил первый год (после смерти Пророка, — п.п.) и Рафи Ибн Хыддидж заявил, что Пророк Аллаха, Аллах, воспретил это.»
Муслим — 1544.
1544. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «У кого есть земля, пусть засевает её или же подарит её своему брату. А если не захочет, то пусть держит свою землю.»
Муслим — 1536-6.
1536-6. Джабир Ибн Абдулла говорил: «Истинно, Посланник Аллаха, сказал: «У кого есть излишек земли, пусть засевает его сам или же пусть даст засеять её своему брату, но не продавайте её!» И я спросил Сайда: «Как понимать его слова «не продавайте её»? Он имел ввиду сдачу в аренду?» Тот ответил: «Да.»
Муслим — 1536-5.
1536-5. Передают от Джабира, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «У кого есть земля, пусть засевает её, а если не сможет засеять её или же он будет не в состоянии (сделать это), то пусть подарит её своему брату муслиму, но не сдаёт её в аренду ему!»
Муслим — 1536-4.
1536-4. Сообщают от Джабира Ибн Абдуллы, сказавшего: «Посланник Аллаха, воспретил взимать за землю ренту или долю (от урожая с неё).»
Муслим — 1536-1.
1536-1. Джабир Ибн Абдулла передал, что Посланник Аллаха, воспретил «мухакалю», «музабану» и «мухабару» и покупать пальму (финики с неё), пока она не нальётся, это означает, что они покраснеют или пожелтеют или же какая-то их часть станет съедобной. А мухакаля это когда продают посевной участок за известный (обусловленный) вес пищи. Музабана означает продажу пальмы (свежих фиников) за васаки вяленых фиников, а мухабара — это треть, четверть и тому подобные (условия о предоставлении доли урожая арендодателю земли или фруктовых садов, плантаций как плату за аренду — п.п.).» Зэйд сказал: «Я спросил Ату Ибн Абу Раба-ха: «Слышал ли ты, как Джабир Ибн Абдулла упоминал это от Посланника Аллаха, ?» Тот ответил: «Да.»
Муслим — 1543-2.
1543-2. Абдулла Ибн Умара сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Если кто продаст оплодотворённую пальму, то её плоды продавшему её, если только покупатель не обусловит (обратного). Кто купит раба, то имущество последнего отходит продавшему его, если только покупатель не обусловит (обратного).»
Муслим — 1543-1.
1543-1. Сообщают от Ибн Умара, что Пророк, сказал: «Любой человек, ухаживавший за пальмой вплоть до образования на ней завязей, продай он её ствол, то (её плоды отходят) тому, кто ухаживал за пальмой вплоть до образования завязей, если только покупатель не обусловит (обратного).»