1512. Абу Сайд Аль-Худрий сказал: «Посланник Аллаха, воспретил нам два вида торговли и два одеяния. Он воспретил «касание» и «кидание» в торговле. «Касание» это прикосновение мужчины к одежде другого своей рукой ночью или днём, не осматривая её, только так. А «кидание» это когда мужчина кидает мужчине свою одежду и тот тоже кидает ему (взамен) свою одежду и так свершается их сделка без рассматривания и без взаимного удовлетворения.»
Муслим — 1510.
1510. Абу Хурайр сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Не возлагает рождённый на родителя финансовой тяготы, если только он не обнаружит его в рабстве и выкупив его, освободит из рабства.» В пересказе Ибн Абу Шэйба: «…рождённый на своего родителя…»
Муслим — 1509-1.
1509-1. Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха, сказал: «Кем бы ни был человек -муслим, когда он освободит, от рабства человека -муслима, Аллах каждым органом того выручит у Огня каждый орган этого.» Он сказал: «Я отправился, услышав этот хадис от Абу Хурайры и упомянул его Али Ибн Аль-Хусэйну и он освободил своего раба, которого ему дал Ибн Джафар за десять тысяч дирхемов или тысячу динаров.»
Муслим — 1508.
1508. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: «Кто перейдёт под покровительство народа, без разрешения своих покровителей, на того проклятие Аллаха и ангелов и от него не примется ни равновеса, ни искупления.»
Муслим — 1504-6.
1504-6. Аиша, супруга Пророка, сказала: «Через Бариру произошло три сунны (обычая): ей было дано выбрать в отношении своего мужа (т.е. расстаться с ним или же продолжить быть его женой — п.п.), когда она была освобождена из рабства и было ей подарено мясо. Когда Посланник Аллаха, вошёл ко мне, на огне был котелок с мясом. Он потребовал еду и ему принесли хлеб и кожу от дома. Тогда он сказал: «Я же видел котелок на огне и в нём было мясо…» Они ответили: «Посланник Аллаха, это мясо было принесено Барире в милостыню и нам было неприятно кормить тебя им.» И он сказал: «Это для неё оно милостыня, а от неё нам — оно уже как подарок.» Из-за неё же Пророк, сказал: «Покровительство за тем, кто освободил из рабства.»
Муслим — 1504-4.
1504-4. Сообщают от Аишы, сказавшей: «Из-за Бариры возникло три судилища. Её хозяева пожелали продать её и обусловили за собой её покровительство. Она упомянула об этом Пророку, и он сказал: «Покупай её и освободи её из рабства. Ведь, покровительство за тем, кто освободил из рабства.» И она была освобождена из рабства. Посланник Аллаха, предложил ей выбор и она выбрала саму себя. Люди же давали ей милостыню и она дарила нам. Об этом было упомянуто Пророку, и он сказал: Для неё — это милостыня, а для вас — подарок, поэтому можете кушать это.»
Муслим — 1504-2.
1504-2. Передают от Аишы, супруги Пророка, сказавшей: «Ко мне пришла Барира и сказала: «Аиша, я записалась (на выкуп себя из рабства) за девять укый, в каждый год по укые…» Далее приводится схожий хадис.
Муслим — 1504-0.
1504-0. Аишы передает, что она захотела купить себе деву, чтобы освободить её из рабства и её семья (хозяева) сказали: «Мы продадим её тебе с тем, чтобы её покровительство было за нами.» (Это означало бы в частности, что эта рабыня, став свободной, должна была бы продолжать подчиняться своим прежним хозяевам и помогать им — п.п.) И она упомянула об этом Посланнику Аллаха, и он сказал: «Тебе это не помешает! Покровительство только за тем, кто освободил из рабства.» (Т.е. за Аишей, потому что именно она выкупила эту девочку из рабства -п.п.)
Муслим — 1503-2.
1503-2. Мне передал Харун Ибн Абдулла: «Нам передал Вахб Ибн Джарир: «Нам передал мой отец, сказав: «Я слышал, как Катада передавал хадис схожий по смыслу с хадисом Ибн Абу Арубы и упомянул в хадисе: «…оценивается для него справедливой стоимостью…»
Муслим — 1503-0.
1503-0. Передают от Абу Хурайры, от Пророка, сказавшего: «Если кто отпустил из рабства свою долю в рабе, то остающаяся (стоимость раба должна быть выкуплена) целиком из его денег, если у него есть деньги. Но если у него денег нет, тогда раб должен трудиться на самовыкуп и при этом нельзя его обременять тяжёлыми трудами.»