1422-0. Сообщают от Аишы, сказавшей: «На мне женился Посланник Аллаха, в шесть лет, а пристроил меня (к себе), когда я была девятилетней девочкой.» Она сказала: «И вот, мы прибыли в Медину, а похромала я месяц и волосы мои спеклись. Ко мне пришла Умм Рауман. Я была в люльке а со мной — мои спутницы. Она крикнула меня и я подошла к ней, не понимая, чего она желает мне. Взяв меня за руку, она поставила меня у двери и я спросила: «А? А?» (Т.е.: «Что такое? Что?» -п.п.) А когда моя душа ушла, она ввела меня в дом, а там — женщины из ансаров и сказали: «В добре и благодати и с лучшей птицей!» (Птица приносящая постановление для человека от Аллаха, судьбу от Аллаха. Сура 17, аят 13. -п.п.) Она передала меня им и они помыли мою голову, приготовили меня и после я уже не пугалась, а только Посланника Аллаха, утром, и они передали меня ему.»
Муслим — 1421-0.
1421-0. Ибн Аббас сообщил, что Пророк, сказал: «Побывавшая замужем имеет больше прав в распоряжении собой, чем её покровитель, а у девственницы нужно спрашивать дозволения и её дозволение (согласие) — молчание.»
Муслим — 1419.
1419. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха, сказал: «Не должно выдавать в жёны побывавшую замужем без предварительного совещания с нею, а девственницу, не спросив у неё дозволения.» Они спросили: «Посланник Аллаха, и какое (должно быть) её дозволение?» Он ответил: «Это когда она промолчит.» (В ответ на предложение сватающегося и не отвергнет его — п.п.)
Муслим — 1418.
1418. Укбы Ибн Амир сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Обязательнейшим условием к исполнению является то, по которому женские половые органы стали для вас халялем.» Это формулировка хадиса Абу Бакра и Ибн Аль-Мусанны, однако, Ибн Аль-Мусанна сказал «условиями».
Муслим — 1416.
1416. Передают от Абу Хурайра, сказавшего: «Посланник Аллаха, воспретил шыгар.» Ибн Нумайр добавил: «Шыгар, это когда мужчина говорит мужчине: «Пожени меня на твоей дочери, а я поженю тебя на моей дочери.» Или: «Пожени меня на твоей сестре, а я поженю тебя на моей сестре.»
Муслим — 1415-1.
1415-1. Передают от Ибн Умара, что Пророк, сказал: «Нет шыгара в Исламе!»
Муслим — 1415-0.
1415-0. Ибн Умар сообщил, что Посланник Аллаха, воспретил шыгар, а шыгар — это когда мужчина выдаёт замуж свою дочь в обмен за то, что тот женит его на своей дочери и (при этом) между ними нет садака.» (Садак — это калым — п.п.)
Муслим — 1413-3.
1413-3. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: «Да не сторговывается муслим вопреки торгу своего брата и да не посватается вопреки сватовству своего брата!»
Муслим — 1413-2.
1413-2. Аль-Зухрия передал этот же иснад с похожим хадисом, однако, в хадисе Муаммара (сказано): «…и да не добавляет мужчина (к цене) вопреки торговле своего брата!» (Т.е. если последний образец товара продан за 1 рубль, то тогда тому, кому этот товар не достался, запрещается предлагать продавцу большую цену, чтобы заполучить этот товар из рук того, кому он уже было был продан — п.п.)
Муслим — 1413-0.
1413-0. Абу Хурайра сообщил, что Пророк, воспретил горожанину продавать (свой товар) сельчанину, (потому что сельчанина, незнающего реальных цен на предлагаемый ему при въезде в город товар, можно легко обмануть, назначив за него цену втридорога выше средней — п.п.), набивать цену, мужчине свататься вопреки сватовству своего брата, продавать вопреки торговли своего брата и чтобы женщина не просила свою сестру развестись (с её мужем и тогда первая по Шариату получила бы разрешение выйти за него — п.п.), чтобы наполнить свои сосуды или свою миску.» А в пересказе Амра добавляется: «…и да не сторговывается мужчина (за товар) вопреки торгу своего брата.»