676. Абу Хурайра говорил: «Клянусь Аллахом — я приближу вас к молитве Посланника Аллаха! На послеполуденной, последней ночной и утренней молитвах он молился за верующих и проклинал неверных».
Муслим — 675-2.
675-2. Абу Хурайра передал, что Пророк, читал кунут после совершения ракаата в течение месяца. А именно, произнеся «Аллах выслушает того, кто восхвалит Его», в своем кунуте, он говорил: «Боже, уберет Аль-Валида Ибн Аль-Валида! Боже, убереги Саляму Ибн Хишама! Боже, убереги Аййаша Ибн Абу Рабиу! Боже, убереги беспомощных из числа верующих! Боже, усиль поступь Твою на (племя) Мадар и обрати ее (засушливыми) годами подобно тому, как это было при Юсуфе». Абу Хурайра сказал: «После этого, я помню, что Посланник Аллаха, перестал молиться за ним». Он сказал: «И было сказано: «Но ты же не видишь, что они прибыли!»
Муслим — 675-1.
675-1. Нам также передали его Абу Бакр Ибн Абу Шэйба и Амр Аль-На-кыд, сказавшие: «Нам передал Ибн Уяйна от Аль-Зухрия, от Сайда Ибн Аль-Мусэййиба, от Абу Хурайры, от Пророка. Далее следует аналогичный хадис, но только до следующих слов: «…обрата ее (засушливыми) годами подобно тому, как это было при Юсуфе». А приводимые за этим слова в данном хадисе не упоминаются.
Муслим — 675-0.
675-0. Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха, окончив чтение во время утренней молитвы, после такбира и выпрямления, произносил: «Аллах выслушал того, кто восхвалил Его». А затем говорил: «Боже, убереги Аль-Валида Ибн Аль-Валида, Саляму Ибн Хишама, Аййаша Ибн Абу Рабиу и беспомощных из числа верующих! Боже, усиль поступь Твою на (племя) Мадар и обрати ее (засушливыми) годами подобно тому, как это было при Юсуфе. Боже, прокляни (племена) Лихайй-ан, (селения) Раль, Закяван и (племя) Асыййю, которые ослушались Аллаха и Его Посланника!» Затем нам стало известно, что он оставил это после того, как снизошло: «Власть решать, простит Он им или накажет их, тебе не принадлежит ни в чем. Истинно, они — несправедливые».
Муслим — 674-1.
674-1. Малик Ибн Аль-Хувайрис сказал: «Я и мой друг пришли к Пророку, и когда уже собрались покинуть его, он сказал нам: «Когда наступит молитва, то совершите азан, а потом камат и а имамом пусть будет самый старший среди вас».
Муслим — 674-0.
674-0. Малик Ибн Аль-Хувайрис сказал: «Мы, будучи еще юношами-ровесниками, пришли к Посланнику Аллаха, и провели у него двадцать ночей. Посланник Аллаха, был милующим, чутким и поэтому подумал, что мы соскучились по своим семьям и спросил нас о тех, кого мы оставили в своих семьях. Когда мы рассказали ему, он произнес: «Возвращайтесь в свои семьи, живите с ними, учите их и будьте их повелителями. А когда будет наступать молитва, пусть один из вас исполнит азан, а возглавит молебен пусть самый старший среди вас».
Муслим — 673-1.
673-1. Абу Масуд говорил: «Посланник Аллаха, сказал нам: «Стать имамом в народе может больше всех среди них читавший книгу Аллаха, раньше всех начавший (ее) читать. Если же они в своем чтении будут одинаковы, то пусть имамом станет тот, кто раньше всех совершил переселение. Если же они одинаковы и в давности переселения, то пусть их имамом станет более пожилой. Ты не можешь быть имамом ни в семье другого мужчины, ни в его владениях, как и садиться на его почетное место в его доме, если он этого тебе не разрешит». Или «…без его позволения».
Муслим — 673-0.
673-0. Абу Масуд Аль-Ансория сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Возглавить молитву у народа может тот из них, кто дольше и лучше всех среди них читает книгу Аллаха. Если же в чтении (претенденты на место имама) будут одинаковы, то — знающий Сунну лучше всех. Если же они равны и в своих познаниях Сунны, то — переселившийся раньше. Если же они и в переселении равны, то — наиболее взрослый. И пусть мужчина не становится имамом впереди мужчины, находящегося у себя во владениях и не садится на его почетное место, без его позволения». Аль-Ашадж в своем пересказе вместо «взрослый», сказал «пожилой».
Муслим — 672.
672. Абу Сайд Аль-Худрия сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Если людей всего трое, то быть имамом должен самый читающий».
Муслим — 671.
671. Сообщают от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, сказал: «Среди всех земель, Аллах больше всего любит мечети. А самые ненавистные Аллахом земли — рынки».