Муслим — 597-1.

597-1. Нам также передал Мухаммад Ибн Аль-Саббах: «Нам передал Исмаил Ибн Закария от Сухайля, от Абу Убайда, от Аты, от Абу Хурайры, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал…» Далее приводится похожий хадис.

Читать далее

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О предпочтительности произнесения славословий после молитвы и их описание | Оставить комментарий

Муслим — 597-0.

597-0. Передают со слов Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, сказавшего: «Кто по окончанию каждой молитвы восславит Аллаха тридцать три раза, восхвалит Аллаха тридцать три раза и возвеличит Аллаха тридцать три раза, таким образом, получится девяносто девять (повторов), а потом, дополняя сотню, произнесет: «Нет божества, кроме Одного Единственного Аллаха. Нет у Него сотоварища. У Него — Владычество, Ему хвала и Он надо всякой вещью Мощен». — Тому простятся его прегрешения, даже если их будет как пены морской».

Читать далее

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О предпочтительности произнесения славословий после молитвы и их описание | Оставить комментарий

Муслим — 596-1.

596-1. Передают от Кяба Ибн Аджры, от Посланника Аллаха, сказавшего: «Эти послесловия, в их пользе не разочаруется тот, кто будет их произносить, — или «исполнять их», — тридцать три тасбйха, тридцать три тахмида, тридцать четыре такбира — по окончанию каждой молитвы».

Читать далее

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О предпочтительности произнесения славословий после молитвы и их описание | Оставить комментарий

Муслим — 596-0.

596-0. Передают от Кяба Ибн Аджры, от Посланника Аллаха, сказавшего: «Эти послесловия, в их пользе не разочаруется тот, кто будет их произносить, — или «исполнять их», — по окончанию каждой из предписанных молитв — тридцать три тасбйха, тридцать три тахмида, тридцать четыре такбира».

Читать далее

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О предпочтительности произнесения славословий после молитвы и их описание | Оставить комментарий

Муслим — 595-1.

595-1. Передают от отца Сухайля, от Посланника Аллаха, что (люди) сказали: «Посланник Аллаха, владельцы завернутых в мешки (богатств) разобрали все самые высокие степени (в Саду) и забронировали (там) за собой все просторы неизбывной неги»…» Далее приводится хадис, похожий на хадис Кутайбы от Аль-Лейса. Однако он вставил в хадис Абу Хурайры речь Абу Салиха: «Но после это неимущие переселенцы вновь пришли к Посланнику Аллаха…» Далее следует аналогичное продолжение хадиса, с добавлением, где Сухайль говорит: «По одиннадцать раз каждое славословие, что, в общем, составит тридцать три раза».

Читать далее

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О предпочтительности произнесения славословий после молитвы и их описание | Оставить комментарий

Муслим — 595-0.

595-0. Данный хадис является хадисом Кутайбы: «Неимущие переселенцы пришли к Посланнику Аллаха, и сказали: «Владельцы завернутых в мешки (богатств) разобрали все самые высокие степени и заняли (в Саду) все просторы неизбывной неги». Он спросил: «То есть?» Они пояснили: «Они молятся как молимся мы, постятся как постимся мы, подают милостыню, а мы не (в состоянии) ее подавать, отпускают (рабов) на волю, а мы никого не можем отпустить!» И Посланник Аллаха, спросил их: «Хотите, я научу вас тому, посредством чего вы догоните тех, кто обогнал вас и перегоните тех, кто после вас и при этом лучше вас сможет стать только тот, кто исполнит именно то, что исполните вы?» Они воскликнули: «О, да! Конечно, Посланник Аллаха!» Он сказал: «По окончанию каждой молитвы произносите «Преславен Аллах» (Субханаллахи), «Аллах — Наибольший» (Аллаху Акбар) и «Хвала — Аллаху» (Альхамду лилляхи) тридцать три раза». Абу Салих сказал: «Но после это неимущие переселенцы вновь пришли к Посланнику Аллаха, и сообщили: «Наши имущие братья услышали о том, что делаем мы и тоже стали это делать». Тогда Посланник Аллаха, произнес: «Это — преимущество от Аллаха и дает Он его, кому желает». Все остальные, кроме Кутайбы, добавили к этому рассказу в данном хадисе от Аль-Лейса, от Ибн Аджляна: «Самий сказал: «Этот хадис я рассказал одному из жителей Медины и он сказал: «Тебе показалось. Он сказал вот как: «Восславь Аллаха тридцать три раза, восхвали Аллаха тридцать три раза и возвеличь Аллаха тридцать три раза». Поэтому я вернулся к Абу Салиху и сказал ему об этом, а он взял меня за руку и произнес: «Аллах — Наибольший. Преславен Аллах. Хвала — Аллаху. Аллах — Наибольший. Преславен Аллах. Хвала — Аллаху…» И продолжал точно так же, пока не достиг тридцать третьего раза». Ибн Аджлян сказал: «Этот хадис я рассказал Радже Ибн Хайве и он рассказал мне точно такой же от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха».

Читать далее

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О предпочтительности произнесения славословий после молитвы и их описание | Оставить комментарий

Муслим — 594-1.

594-1. Абу Аль-Зубайр Аль-Маккий слышал, как Абдулла Ибн Аль-Зубайр непосредственно сразу по окончанию молитвы, после таслима, произносил…» Далее приводится продолжение хадиса, аналогичное обоим предыдущим хадисам, в конце которого добавляется: «Он упомянул это, сказав, что это слова Посла Аллаха»…

Читать далее

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О предпочтительности произнесения славословий после молитвы и их описание | Оставить комментарий

Муслим — 594-0.

594-0. Абу Аль-Зубайр сказал: «Ибн Аль-Зубайр в конце молитвы, исполняя таслим, произносил: «Нет божества, кроме Одного Единственного Аллаха. Нет у Него сотоварища. У Него — Владычество, Ему хвала и Он надо всякой вещью. Возможность устоять против греха и сила исполнить волю Аллаха даются только тому, кто вместе с Аллахом. Нет божества, кроме Аллаха и только Ему мы рабослужим. Он раздает все блага, Он повышает в степенях и все добрые отзывы только о Нем. Нет божества, кроме Аллаха -только Ему мы посвящаем наше следование вероуставу, даже если это и ненавистно неверным!» (Ля иляха илляллаху вахдаху ля шарика ляху ляхуль-муль-ку валяхуль-хамду ва хува ‘аля кули шэй-ин кадир. Ля хауля ва ля куввата илля билляхи. Ля иляха илляллаху ва ля на’буду илля иййаху ляхунни’мату ва ля-хульфадлю ва ляхуссана аль-хасан. Ля иляха илляллаху мухлисына ляхудди-на ва ляу кярихаль-кяфирун) Он также сказал: «Посланник Аллаха, громко произносил эти (слова) сразу после каждой молитвы».

Читать далее

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О предпочтительности произнесения славословий после молитвы и их описание | Оставить комментарий

Муслим — 593.

593. Варрад, писец при Аль-Мугыре Ибн Шубе, говорил: «Муавия написал к Аль-Мугыре: «Напиши мне нечто из того, что ты слышал от Посланника Аллаха». Он сказал: «И он написал ему: «Я слышал, как Посланник Аллаха, заканчивая молитву, произносил: «Нет божества, кроме Одного Единственного Аллаха. Нет у Него сотоварища. У Него — Владычество, Ему хвала и Он надо всякой вещью. Боже, никто не воспрепятствует рабу обрести то, что Ты дал ему и никто не сможет дать рабу то, чего Ты ему не дал. Имеющему величие это величие не поможет спастись от Твоей воли».

Читать далее

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О предпочтительности произнесения славословий после молитвы и их описание | Оставить комментарий

Муслим — 592-2.

592-2. Аль-Мугыр Ибн Шуб сказал: «Аль-Мугыра Ибн Шуба написал к Муавии, что Посланник Аллаха, закончив молитву и произведя таслим, произносил: «Нет божества, кроме Одного Единственного Аллаха. Нет у Него сотоварища. У Него — Владычество, Ему хвала и Он надо всякой вещью Мощен. Боже, никто не воспрепятствует рабу обрести то, что ты дал ему и никто не сможет дать рабу то, что ты ему не дал. Имеющему величие это величие не поможет спастись от Твоей воли». (Ля иляха илляллаху вахдаху ля шарика ляху ляхуль-мульку валяхуль-хамду ва хува ‘аля кули шэй-ин кадир. Аллахумма ля мани’а лимэ а’тойта ва ля му’тыя лимэ мана’та ва ля янфа’у зэль-джэдди минкель-джэдду.)

Читать далее

Рубрика: КНИГА ХРАМОВ И МЕСТ ДЛЯ МОЛИТВЫ., Муслим, О предпочтительности произнесения славословий после молитвы и их описание | Оставить комментарий