502-0. Сообщают со слов Ибн Умара, что Пророк, подводил своего верблюда и молился за ним».
Муслим — 501-1.
501-1. Передают от Ибн Умара, что Пророк, втыкал, — тогда как Абу Бакр употребил глагол «всаживал (в землю)», -рогатину и после молился за ней». Ибн Абу Шэйба добавил: «Абдулла пояснил: «Он имел ввиду копье».
Муслим — 501-0.
501-0. Передают от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, выходя на праздник, приказывал (принести) копье и после оно ложилось перед ним и он молился перед ним, а люди стояли позади него. Он также делал это в пути. Отсюда этот обычай был перенят амирами».
Муслим — 500.
500. Сообщают от Аишы, что она сказала: «Посланник Аллаха, был спрошен о том, чего будет достаточно молящемуся положить перед собой для того, чтобы закрыть пространство перед собой и он ответил: «Что-нибудь наподобие кнута погонщика».
Муслим — 499-1.
499-1. Отец Мусы Ибн Тальхи сказал: «Когда мы молились, перед нами бродил скот и об этом мы сообщили Посланнику Аллаха. Он сказал: «Если что-нибудь, вроде прута для управления животным, будет положено перед молящимся, то после ему уже не повредит, если что-то пройдет перед ним». Тогда как у Ибн Нумайра сказано: «…то ему уже не повредит тот, кто пройдет перед ним».
Муслим — 499-0.
499-0. Передают со слов отца Мусы Ибн Тальхи, сказавшего: «Посланник Аллаха, произнес: «Положив перед собой нечто, размером с прут для управления ездовым животным, можете молиться и не волноваться о тех, кто пройдет за ним».
Муслим — 498.
498. Аиша сообщила: «Посланник Аллаха, начинал молитву с прочтения «Хвала — Аллаху, Господу миров». Исполняя рукуг, он не задирал своей головы и не опускал ее, а держал ее средне. Затем, выпрямившись после рукуга, он не начинал суджуда, пока не выравнивался в прямой стойке. Затем, разогнувшись из суджуда, он начинал совершать второй суджуд только после того, как он спокойно замирал сидя. В каждых двух ракаатах он произносил тахиййат (приветствие). Свою левую ногу он подстилал под собой, а правую держал в вертикальном сгибе. Он воспрещал сидеть (на коленях, положив ягодицы на пятки), как дьяволы, воспретил мужчине расстилать локти по земле, как хищники. Он заканчивал молитву таслимом». В пересказе Ибн Нумайра от Абу Халида сказано так: «Он воспрещал (позу сидения) «пятки сатаны».
Муслим — 497-1.
497-1. Передают от Маймуны Бинт Аль-Харис, сказавшей: «Исполняя суджуд, Посланник Аллаха, держал бока открытыми так, что те, кто был сзади него, видели светлую кожу его подмышек». Ваки пояснил: «Он имел ввиду их белизну».
Муслим — 497-0.
497-0. Маймуна, жена Пророка, сказала: «Исполняя суджуд, Посланник Аллаха, образовывал своими руками пустоту. — она имела ввиду, что он разводил их в стороны, как крылья, — и поэтому тем, кто сзади, была видна светлая кожа его подмышек. Когда он садился, он замирал, сидя на своем левом бедре».
Муслим — 496.
496. Передают от Маймуны, сказавшей: «Пророк, исполнял суджуд так. что если бы скотина пожелала бы пройти между его рук, то она прошла бы».