312. Анас Ибн Малик сказал: «Какая-то женщина спросила Посланника Аллаха, о том, что женщина тоже может видеть во сне (эротические сны), как и мужчина и он ответил: «Если у нее (выделилось) то же самое, что бывает и у мужчины, то пусть она совершит полное омовение».
Муслим — 311.
311. Умм Суляйм передала, что спросила Пророка Аллаха, о том, что женщина может иногда видеть во сне то же, что и мужчина и Посланник Аллаха, произнес: «Если женщине это приснилось, то пусть совершит полное омовение». Умм Суляйм сказала: «Я устыдилась этого». И спросила: «И такое бывает?» И Пророк, ответил: «Да, тогда откуда берется сходство (ребенка с матерью)? Эта жидкость у мужчины густая, белая, а у женщины эта жидкость жидкая, желтая. Которая из них окажется сверху или обгонит, на того и будет похож (ребенок).»
Муслим — 310.
310. Анас Ибн Малик сказал: «Умм Салим, — бабушка Исхака, — пришла к Посланнику Аллаха, и сказала ему, при этом рядом была Аиша: «Посланник Аллаха, женщина видит во сне (эротические сны) как и мужчина и у нее что-то выделяется, как и у мужчины». Аиша сказала: «Умм Суляйм, ты опозорила женщин, чтоб тебе пусто было!» И он сказал Аише: «Тебе чтоб было пусто! Да, Умм Суляйм, соверши полное омовение, если случится такое».
Муслим — 309.
309. Сообщают со слов Анаса, что Пророк, обходил (за ночь) своих жен, исполняя полное омовение только один раз».
Муслим — 308.
308. Абу Сайд Аль-Худрия сказал. «Посланник Аллаха, произнес: «Если, уже войдя один раз к своей домашней, вы захотите повторить (совокупление), то (сперва) сделайте малое омовение». Абу Бакр в своем хадисе добавил: «…между обоими (совокуплениями)». В нем также использовано слово «и после пожелаете вернуться…».
Муслим — 307.
307. Абдулла Ибн Абу Камса сказал: «Я спросил Аишу о молитве -витр, (которую исполнял) Посланник Аллаха…» Далее он упомянул хадис. «Я спросил: «Как он поступал, если у него был джунуб — мылся до или уже после сна?» Она ответила: «По-моему, он то ли мылся, а потом спал, то ли совершал малое омовение и засыпал». Я сказал: «Хвала Аллаху, Который в этом деле устроил легкость».
Муслим — 306-1.
306-1. Передают со слов Ибн Умара, сказавшего: «Умар Ибн Аль-Хаттаб упомянул перед Посланником Аллаха, что иногда ночью с ним случается джунуб.» И Посланник Аллаха, ответил: «Исполни малое омовение, помыв также свой половой орган, а после спи».
Муслим — 306-0.
306-0. Ибн Умар сообщил, что Умар обратился за фетвой к Пророку, спросив: «Можно ли спать в джунубе?» Он ответил: «Да, только сперва надо совершить малое омовение, а после можно спать. Полное омовение можно сделать, когда захочешь».
Муслим — 305-1.
305-1. Передают со слов Аишы, сказавшей: «Если Посланник Аллаха, был в состоянии джунуба и хотел есть или спать, то совершал малое омовение как для молитвы».
Муслим — 305-0.
305-0. Аиша сообщает, что Посланник Аллаха, если желал спать и при этом был в состоянии джунуба, то перед сном исполнял малое омовение как для молитвы».