73. Ибн Аббас сказал: «На людей был пролит дождь в эпоху Пророка, мир «ему и благословение Аллаха, и Пророк, слазал: «Люди проснулись и среди них есть благодарные и непризнательные. Одни сказали: «Это милость Аллаха». Но некоторые сказали (иначе): Сбылись ожидания после падения такого-то и такого-то (метеорита)». Он оказал: «Тогда был ниспослан этот аят: «Но нет! Клянусь местами заката звезд…» Который продолжается вплоть до слов: «…и (вы даже) устраиваете Невою благодарность за данный) вам удел насущный так — принимаете (Корон) за ложь».
Муслим — 72.
72. Абу Хурайра говорил от Посланника Аллаха, сказавшего: «Всякий раз, когда после того, как Аллах ниспошлет свою благодать, среди людей некая часть непременно на утро окажется не принимающей эту (благодать как проявление щедрости Всевышнего к ним). Аллах ниспосылает ливень, а они говорят: «То звезда такая то, и такая, то стала причиной ливня).»
Муслим — 71.
71. Зэйд Ибн Халид Аль-Джухания сказал: ‘Посланник Аллаха, провел с нами утреннюю молитву в Аль-Худайбие вслед за небом (пролившим по воле Аллаха дождь), что было ночью. Закончив ее, он приступил к людям и произнес: «Ведаете ли вы что сказал ваш Господь?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Он произнес: «Кто-то среди рабов Моих проснулся верующим в Меня, а кто-то отвергнувшим. Тот, кто сказал: «Над нами прошел дождь по щедрости и милости Аллаха». Вот этот и есть верующий в Меня, отвергнувший звезду. А тот, кто сказал: «Благодаря метеоритам на нас пролился дождь». Вот этот и есть отвергнувший Меня, верующий в звезду».
Муслим — 70.
70. Ибн Абдулла пересказывал от Пророка, сказавшего: «Если раб в бегах, то его молитва не принимается».
Муслим — 69.
69. Джарир сказал: «Посланник Аллаха, произнес: «С беглого раба право на неприкосновенность снимается».
Муслим — 68.
68. Джарир говорил: «Если некий раб сбежит от своих покровителей, то он становится неверным, пока не вернется к ним». Мансур сказал: «Клянусь Аллахом, это был пересказ слов Пророка, просто, мне не хочется быть замеченным в передаче хадиса здесь, в Басре».
Муслим — 67.
67. Ибн Умар говорил от Пророка, сказавшего: «Вот эти двое среди людей… В них обоих неверие: покушение на чистоту родословной и причитание над покойником».
Муслим — 65.
65. Абу Зар’ пересказывал от своего деда (по имени) Джарир, сказавшего: «Пророк, сказал мне в прощальном хадже: «Успокой людей». А после сказал: «Не становитесь после моей смерти неверными вновь. Одни рубят шеи другим…»»
Муслим — 64.
64. Абдулла Ибн Мас’уд сказал: «Посланник Аллаха, произнес: «Оскорбление мусульманина — распутство, а битва с яшм — неверие». Зубайд сказал: «И я спросил Абу Ваиля: «Ты слышал это от Абдуллы и он утверждал, что передавал это от Посланника Аллаха, ?» Он ответил: «Да». В хадисе Шу’бы нет обращения Зубайда к Абу Ваилю (с этим вопросом).
Муслим — 63.
63. Абу Усман сказал: «Когда Зияд назвался (Абу Усман хотел сказать «…не по своему отцу… «-п.п.), я встретил Абу Бикру и сказал ему: «Что это вы сотворили? Я слышал, как Са’д Ибн Абу Ваккас говорит: «Мои уши слышали, как Посланник Аллаха, сказал: «Кто назвал отцом в Исламе не своего (настоящего) отца, зная, что (первый) ему не отец, то для такого Сад харам.» И Абу Бикра сказал: «Я тоже слышал это от Посланника Аллаха, «.