839. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
С приближением этого времени2 сновидения верующего почти всегда будут находить своё подтверждение, (ведь) сновидения верующего являются одной из сорока шести частей пророчества». (Аль-Бухари, Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит только) Муслим(, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Самые правдивые сновидения (будут видеть) самые правдивые из вас в речах.
Ан-Навави — 839
Ан-Навави — 838
838. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Не осталось от пророчества ничего, кроме радостных вестей (мубашшират)». (Люди) спросили: «А что такое радостные вести?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Благие сновидения».1 (Аль-Бухари)
Ан-Навави — 837
837. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Отмщение (тира) Аллаха постигнет того, кто усядется где-либо, не помянув там Аллаха Всевышнего, как постигнет оно и того, кто уляжется где-либо, не помянув там Аллаха Всевышнего! (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд.)
Этот хадис уже приводился чуть раньше, и мы объяснили значение слова «тира».16
Ан-Навави — 836
836. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если люди находились в таком собрании, где они не поминали Аллаха Всевышнего и не обращались с мольбами за своего пророка, их обязательно постигает отмщение, и если (Аллах) пожелает, то подвергнет их наказанию, а если пожелает, то простит. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)
Ан-Навави — 834
834. Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, редко вставал со своего места, не обратившись к Аллаху с (такими) мольбами: «О Аллах, надели нас (таким) страхом пред Тобой, (которого будет достаточно,) чтобы отделить нас от непокорности Тебе, и (таким) повиновением Тебе, (которого будет достаточно,) чтобы привести нас к Твоему Раю,9 и такой убеждённостью,10 (которой будет достаточно,) чтобы невзгоды мира этого казались нам незначительными! О Аллах, дай нам пользоваться нашим слухом, зрением и силой, пока Ты будешь поддерживать в нас жизнь,11 и даруй это нашим наследникам, и отомсти за нас тем, кто нас притеснял, и помоги нам (в борьбе) против тех, кто враждует с нами, и не допусти, чтобы религию нашу постигло (какое-нибудь) бедствие,12 и не делай мир этот ни самой большой нашей заботой,13 ни пределом нашего знания14 и не давай власти над нами тем, кто не станет проявлять милосердия по отношению к нам!» (Аллахумма, — ксим ля-на мин хашйати-кя ма тахулю би-хи байна-на ва байна ма’сыйати-кя, ва мин та’ати-кя ма тубаллигу-на би-хи джанната-кя, ва мин аль-йакыни ма тухаввину би-хи ‘аляй-на маса’иба-д-дунйа! Аллахумма, матти’-на би-асма’и-на, ва абсари-на ва куввати-на ма ахйайта-на, ва-дж’аль-ху-ль-вариса минна, ва-дж’аль са’ра-на’аля ман заляма-на, ва-нсур-на ‘аля ман ‘ада-на, ва ля тадж’аль мусыбата-на фи дини-на, ва ля тадж’аль ад-дунйа акбара хамми-на, ва ля мабляга ‘ильми-на ва ля тусаллит ‘аляй-на ман ля йархаму-на!) (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис»)
Ан-Навави — 833
833. Сообщается, что Абу Барза, да будет доволен им Аллах, сказал:
Желая покинуть своё место (в собрании), посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, стал говорить в конце:7 «Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе, свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, прошу у Тебя прощения и приношу Тебе своё покаяние!»
Один человек сказал: «О посланник Аллаха, поистине, ты говоришь (что-то новое, чего не говорил прежде». (В ответ ему Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Это — искупление за то, что бывает в собрании».8 (Абу Дауд. Этот хадис, передаваемый со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, приводит в «Аль-Мустадраке» также и аль-Хаким Абу Абдуллах, сказавший: «Иснад его достоверен».)
Ан-Навави — 832
832. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, оказал:
Если (человек) присутствовал в собрании, где много кричали,6 но прежде чем покинуть своё место, сказал: «Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе, свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, прошу у Тебя прощения и приношу Тебе своё покаяние!» (Субхана-кя, Аллахумма, ва би-хамди-кя, ашхаду алля иляха илля Анта, астагфиру-кя ва атубу иляй-кя!), — ему непременно простится происходившее в том собрании(, где он присутствовал). (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)
Ан-Навави — 831
831. Сообщается, что Абу Сa’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Лучшими местами для собраний являются наиболее просторные из них». (Этот хадис с достоверным иснадом, удовлетворяющим условиям аль-Бухари, приводит Абу Дауд.)
Ан-Навави — 830
830. Передают со слов Хузайфы бин аль-Йамана, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проклинал тех, кто садился посреди круга.5 (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд.)
Ат-Тирмизи приводит сообщение Абу Миджляза о том, что когда один человек уселся посреди круга, Хузайфа сказал: «(Такой) был проклят через Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует!», — или же (он сказал): «Аллах проклял через Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, тех, кто садился посреди круга!» (Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис».)
Ан-Навави — 829
829. Передают со слов Амра бин Шу’айба, что его отец передал, что его дед,4 да будет доволен им Аллах, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Человеку разрешается разъединять двух (других людей) только с их позволения». (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)
В той версии (этого хадиса, которую приводит только) Абу Дауд (, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Садиться между двумя (людьми) можно только с их позволения.