15. Нам сообщил Мухаммад Ибн Румх Ибн Аль-Мухаджир Аль-Мисрий:
«Нам поведал Аль-Лейс Ибн Са’д от Шихаба, от ‘Урвы Ибн Аль-Зубайра, что Абдулла Ибн Аль-Зубайр рассказал ему о неком муже из ансоров (коренные жители Медины, принявшие Ислам и оказавшие помощь бежавшим из Мекки первым мусульманам – п.п.), пришедшим с ним для суда к Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, из-за протока воды свободного ручья, служившего им обоим источником для орошения пальмовых плантаций. Прежде ансор потребовал (у Зубайра): «Дай воде течь!» — Но тот отказался и они пошли за судом к Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и вот, Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, рассудил: «Напои (свой участок), Зубайр а потом открой воду к твоему соседу.» На что аснор (неудовлетворенный этим решением – п.п.) в гневе возразил: «Да, Посол Аллаха, он же сын твоей тети.» Цвет лица Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, переменился и он произнес: «Ороси (свой участок), Зубайр, а потом перекрой воду пока она не дойдет до стены.» Позднее Зубайр говорил: «Клянусь Аллахом, я считаю, именно по этому поводу был ниспослан данный аят: «Но нет! Клянусь твоим Господом – они не уверуют пока не обратятся к тебе за судом относительно того, что выросло меж ними. Потом они не найдут в твоем решении (т.е., в данном случае, в первом решении – п.п.) обиды и уходя пожелают тебе мира.»
Ибн Маджа — 15
Ибн Маджа — 14
14. Нам сообщил Абу Марван Мухаммад Ибн Усман Аль-Усманий: «Пересказал Ибрахим Ибн Са’д Ибрахим Ибн Абдуррахман Ибн ‘Ауф, от своего отца, от Аль-Касима Ибн Мухаммада, от ‘Аишы, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если кто занесет в наше повеление то, чего в нем не было, то следование оному не засчитывается (за благодеяние у Аллаха – п.п.).»
Ибн Маджа — 13
13. Нам сообщил Наср Ибн Али Аль-Джахдами: «Пересказал Суфьян Ибн ‘Уяйна находясь в своем доме, после того как я спросил его о Салиме Ибн Аль-Надре, о котором прошло упоминание в нашем диалоге, либо о Зейде Ибн Асляме, от ‘Убайдуллы Ибн Абу Рафи’а, от отца последнего, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Я не должен застать никого из вас так, кто услыша об одном из моих повелений или запретов, полуразвалившись на диване после заявит: «Не знаю… Мы идем только за тем, что нашли в книге Аллаха.»
Ибн Маджа — 12
12. Нам сообщил Абу Бакр Ибн Абу Шэйба: «Пересказал Зейд Ибн Хаббаб, от Му’авии Ибн Салиха: «Мне сообщил Аль-Хасан Ибн Джабир от Аль-Микдама Ибн Му’идда Якруба Аль-Кяндия, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха сказал:
«Скоро будет так: некий мужчина полуразвалившись на диване выслушав одно из пересказанных моих изречений скажет: «Книга Аллаха судья нам и вам. Только то, что названо дозволенным в ней мы принимаем за дозволенное, как и то, что названо в ней запретным мы принимаем за запретное.» Однако же запрещенное Послом Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, подобно тому, что запретил сам Аллах!»
Ибн Маджа — 11
11. Нам сообщил Абу Са’ид ‘Абдулла Ибн Са’ид: «Пересказал Абу Холид Аль-Ахмар: «Я слышал как Муджалид вспоминал слова Аль-Ша’бия, от Джабира Ибн ‘Абдуллы сказавшего:
«Мы были у Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Он прочертил линию и затем справа от нее еще две а так же две слева. Потом он положил руку на среднюю линию, сказав: «Это дорога Аллаха.» — И прочел аят: «И вот это – Мой путь прямой, по нему идите, но не ходите по иным дорогам, иначе разойдетесь далеко от Его пути.»
Ибн Маджа — 10
10. Нам сообщил Хишам Ибн ‘Аммар: «Пересказал Мухаммад Ибн Шу’айб, пересказал Са’ид Ибн Башиир от Котады Ибн Колляба, от Абу Асмы Аль-Рохбия, от Саубана, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Всегда будет существовать группа верующих среди моего народа (мусульман), которая стоя на Истине будет поддерживаема свыше. Им не смогут повредить противники. Так будет пока не прийдет повеление Аллаха Славного, Почитаемого.»
Ибн Маджа — 8
8. Нам сообщил Абу ‘Абдулла:
«Пересказал Хишам Ибн ‘Аммар, пересказал Аль-Джаррах Ибн Муляйх, пересказал Бэкр Ибн Зур’а, что Абу ‘Инаба Аль-Хоуляний, которому довелось совершить молитву «двух кыбл» вместе с Послом Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, (т.е. присутсвовать на той самой молитве, в течении которой по приказу Аллаха произошла смена первой кыблы — мечети Аль-Аксо, на вторую – Кя’бу – п.п.), сказал: «Я услышал как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, произносит: «Не перестанет Аллах сажать в этой вере саженцы, которых Он использует ради распространения покорности Ему.»
Ибн Маджа — 6
6. Нам сообщил Мухаммад Ибн Башшар: «Мухаммад Ибн Джафар пересказал от Шу’бы, от Му’авии Ибн Курры, от отца последнего: «Сказал Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха:
«Всегда будет существовать некая группа в моем народе (мусульман), которая будет поддержана свыше – им не смогут причинить ущерба предатели. Так будет пока не настанет Час.» (Конец бренного мира – п.п.)
Ибн Маджа — 5
5. Нам сообщил Хишам Ибн ‘Аммар Аль-Димашкый: «Мухаммад Ибн ‘Иса Ибн Сами’ пересказал то, что Ибрахим Ибн Сулейман Аль-Афтас рассказал ему от Аль-Валида Ибн ‘Абдуррахмана Аль-Джаршия, от Джубайра Ибн Нуфайра, от Абу Аль-Дарды:
«Однажды, мы сидели обсуждая нищету и имея в душе страх перед ней рассуждали о том, как она отвратительна. Вышедший к нам Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, (его соратники имели обыкновение сидеть у двери его дома, ожидая выхода Пророка наружу, мир ему и благословение Аллаха – п.п.) сказал: «Что, бедности боитесь? Клянусь Тем, в чьей руке моя душа – мирские блага вскоре прольются на вас, отчего сердца некоторых отступят (от истины). Но, клянусь Аллахом, после моей смерти я оставлю вас на Чисто-Белой (Сунне) ночь и день в которой одинаковы (т.е. благодаря ей Закон Аллаха ясен и доступен для всех, чтобы жить по нему в мире со Всевышним и с отстальными мусульманами – п.п.).» После Абу Аль-Дарда добавил: «Клянусь Аллахом! Как точно сказал Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, – мы оставлены, воистину, на Чисто-Белой (Сунне) – ночь и день в ней одинаковы.»
Абу Дауд — 418
418 — Сообщается, что Марсад ибн ‘Абдуллах сказал:
«Когда к нам во время своего военного похода прибыл Абу Аййуб, а ‘Укъба ибн ‘Амир был (наместником) в Египте и он задержал закатную молитву. Абу Аййуб встал и сказал ему: “Что же это за молитва о ‘Укъба?” Тот ответил: “Нас отвлекли”». (Абу Аййуб) сказал: «А разве ты не слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Моя умма не перестанет пребывать в благополучии” – или он сказал(1): – “на фитре,(2) пока не будут откладывать закатную молитву до появления звёзд”?». (3)
________________________________________________
(1) — Здесь это сомнение передатчика. См. Б. аль-‘Айни «Шарх Сунан Абу Дауд».
(2) — То есть следовать Сунне. См. «‘Аун аль-Ма’буд».
(3) — Также этот хадис передали Ахмад 4/147, Ибн Маджах 689, аль-Хаким 1/303, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима» и с ним согласился аз-Захаби.