2680-0. Сообщают от Анаса, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Да не вздумает ни один из вас пожелать (себе) смерти из беды, произошедшей с ним! Ну, а если ему так уж необходимо пожелать её себе, пусть скажет так: «Боже, оставь меня жить, если жизнь лучше для меня. И упокой меня, если упокоение лучше для меня».
Муслим — 2679.
2679. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: «Когда кто-либо из вас будет молить, то пусть не говорит: «Боже, прости мне, если хочешь!» Но да он будет целеустремлён в своей просьбе и пусть увеличит (в себе) желание (добиться просимого). Ибо только если молящийся считает исполнение просимого им крайней необходимостью, Аллах исполняет ему».
Муслим — 2678.
2678. Сообщают от Анаса, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Когда кто-то из вас обращается к Аллаху с просьбой, пусть будет целеустремлён, и не говорит: «Боже, если Ты хочешь, дай мне!» Потому что ничто не может вынудить Аллаха (поступить против Его собственной воли — п.п.)».
Муслим — 2677.
2677. Абу Хурайра передает от Пророка, сказавшего: «У Аллаха девяносто девять имён. Кто выучил их, вошёл в Сад. А ещё, истинно, Аллах — Неделимый, любит неделимое (нечёт)». В пересказе Ибн Абу Умара «кто счёл их». Хаммам добавил, передавая от Абу Хурайры, от Пророка: «Истинно, Он — Неделимый, любит неделимость».
Муслим — 2676.
2676. Сообщают от Абу Хурайры, сказавшего: «Посланник Аллаха, двигался по дороге Мекки и, проезжая мимо горы, называемой Джамдан, сказал: «Двигайтесь! Это Джамдан. Одинокие уже обогнали…» Они спросили: «Кто такие одинокие, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вспоминающие (м.р.) Аллаха много и вспоминающия (ж.р.)».
Муслим — 2675.
2675. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Говорит Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен: «Я — рядом с мыслью раба обо Мне. И Я вместе с ним, когда Он упоминает Меня. Когда вспоминает Меня в душе его, Я вспоминаю его в душе Моей. Когда упоминает Меня перед окружением его, Я упоминаю его перед окружением, которые лучше них. А когда приближается ко Мне на пядь, Я приближаюсь к нему на локоть. Когда он приближается ко Мне на локоть, Я приближаюсь к нему на маховую сажень (ба’) или маховую сажень (бу’). Но если он приходит ко мне шагая, Я прихожу к нему мчась».
Муслим — 2674-1.
2674-1. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: «Призвавший к верному пути имеет плату подобную платам тех, кто последовал ему. Это не уменьшит их плат нисколько! Так и призвавший к заблуждению получит возмездие подобное возмездиям тех, кто последовал ему. Это не уменьшит величины возмездия для них нисколько!»
Муслим — 2674-0.
2674-0. Джарир Ибн Абдулла сказал: «Пришли люди бедуины к Посланнику Аллаха. На них (была) шерсть. Он же, увидев их тяжёлое состояние, что их постигла нужда, призвал людей подавать милостыню. Но они стали медлить с исполнением его призыва так, что это даже стало заметно на его лице». «Но затем мужчина ансар пришёл с мешком серебряных монет. Потом ещё один, а потом пошли одни за другими. Тогда стала заметна радость на его лице и Посланник Аллаха, произнёс: «Тому, чей поступок стал причиной укрепления доброго обычая в Исламе и после него он исполнялся, будет записано подобие платы всех, кто исполнял его. При этом вычтено из их плат не будет ничего. Тому, чей поступок стал причиной укрепления плохого обычая в Исламе и после него он исполнялся, будет записано подобие ноши всех, кто исполнял его. При этом вычтено из их нош не будет ничего».
Муслим — 2673.
2673. Передают от Урвы Ибн Аль-Зубайра, сказавшего: «Сказала мне Аиша: «Сын брата моего! Я услышала, что Абдулла Ибн Амр поедет на хадж вместе с нами. Встреться с ним и расспроси его! Ибо на него было нагружено от Пророка, знание изобильное». «И я встретился с ним и расспросил его о вещах, упоминаемых им от Посланника Аллаха, «. Урва сказал: «Среди того, что он упомянул, было то, что Пророк, сказал: «Знание не будет вырвано из людей. Это учёные будут забраны. Вместе с ними и будет восхищено знание. И тогда останутся в людях главари дикие, которые будут выдавать им решения без знания. Тем самым, они заблудятся и заблудят (других)». Урва сказал: «Когда же я передал его Аише, она сочла это неслыханным и отвергла его, спросив: «А сказал ли он тебе, что он слышал это от Пророка, ?» Урва сказал: «А на следующий год она сказала ему: «Ибн Амр прибыл! Встреться с ним, предварительно поговори с ним (о том, о сём), а потом спроси его о том самом хадисе про знание, который он упомянул тебе». Он сказал: «Я и встретился с ним, и спросил его, ну, а он упомянул его подобно тому, что передал мне в тот первый раз». Урва сказал: «Когда же я сообщил ей об этом, она сказала: «Я считаю, что он сказал исключительно правду. Он ничего к нему не прибавил и не убавил».
Муслим — 2672-1.
2672-1. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Приблизится время и будет отъемлено знание, появятся фитны, будет наброшено скряжничество и умножится ропот». Они спросили: «Что за ропот?» Он ответил: «Убиение».