977-0. Передают от Абдуллы Ибн Бурайды, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Я воспрещал вам набиз, если он хранился не в бурдюке. (Отныне) вы пейте из любых сосудов, однако не пейте опьяняющего!»
Бухари — 2096 (7072).
2096 (7072). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть никто из вас не направляет оружие на своего брата, ибо, поистине, не знает он, что шайтан может направить его руку, и окажется он в огненной яме!»1
Муслим — 1998.
1998. Джабир Ибн Абдулла говорил: «Воспретил Посланник Аллаха, глиняный, смоляной и деревянный сосуды. Но если Посланник Аллаха, не находил ничего, в чём можно было бы приготовить набиз, тогда набиз для него приготавливался в ёмкости из камней».
Бухари — 2095 (7068).
2095 (7068). Сообщается, что Аз-Зубайр бин ‘Ади, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:
«(В своё время) мы пришли к Анасу бин Малику, да будет доволен им Аллах, и пожаловались ему на то, что нам пришлось претерпеть от аль-Хаджжаджа1(, на что) он сказал: “Терпите, ибо какое бы время для вас ни пришло, после него обязательно настанут такие времена, которые окажутся ещё хуже (, и так будет продолжаться) до тех пор, пока вы не встретите Господа вашего. (Эти слова) я слышал от вашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует ”».
Муслим — 1997-2.
1997-2. Задан сказал: «Я сказал Ибн Умару: «Передай мне, какие напитки воспретил Пророк, и растолкуй это мне на нашем языке, ведь у вас язык не такой, как наш язык». И он произнёс: «Воспретил Посланник Аллаха, сосуд хантам, то есть глиняный, а также бахчевой, то есть тыквенный, и смоляной, то есть покрытый (каким-либо составом), и деревянный, то есть из пальмы, из которой плетут и в которой выдалбливают, и приказал держать набиз в бурдюках».
Муслим — 1997-1.
1997-1. Передают от Сабита, сказавшего: «Я спросил Ибн Умара: «Посланник Аллаха, воспретил набиз из глиняного кувшина?» И тот ответил: «Они утверждали это». Я спросил: «Воспретил ли Посланник Аллаха, набиз из глиняного кувшина?» Тот ответил: «Они утверждали это».
Муслим — 1996.
1996. Передают со слов Абу Сайда, сказавшего: «Посланник Аллаха, воспретил питьё из керамического сосуда, бахчевого и деревянного».
Бухари — (7054).
(7054). В другой версии (этого хадиса, также передаваемой со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:
«Пусть увидевший, что его правитель совершает нечто такое, чего он не одобряет, проявляет терпение, ибо, поистине, тот, кто отойдёт от (остальных мусульман хотя бы) на пядь и умрёт, умрёт подобно тому, как умирали во времена джахилийи!»
Бухари — 2092 (7053).
2092 (7053). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть тот, кто не одобрит какие-либо (дела) своего правителя, проявляет терпение, ибо, поистине, вышедший из повиновения правителю (хотя бы) на пядь умрёт подобно тому, как умирали во времена джахилийи!»1
Муслим — 1995-0.
1995-0. Передают со слов Ибрахима, сказавшего: «Я спросил Аль-Асвада: «Спрашивал ли ты в чём нежелательно хранить набиз?» Тот ответил: «Да. Я сказал: «Мать верующих, сообщила мне о том, в чём Посланник Аллаха, воспретил хранить набиз». Она ответила: «Он воспретил нам, жителям дома, держать набиз в бахчевых и в смоляных сосудах». Я спросил его: «А может, она упомянула (ещё и) керамические и глиняные горшки?» Тот ответил: «Я передаю тебе лишь то, что я слышал! Разве я передаю тебе то, чего я не слышал?!»