1961-0. Аль-Бары Ибн Азиба сообщил, что его дядя по матери, Абу Барда Ибн Наййар, зарезал до того, как зарезал Пророк, ми сказал: «Посланник Аллаха, этот день… Мясо в нём нежелательно. (Т.е. резать скот на мясо в день Жертвоприношения не желательно -п.п.) Просто, я совершил своё жертвоприношение скорее, чтобы накормить свою семью, своих соседей и жителей моего двора». Но Посланник Аллаха, сказал: «Повтори жертвоприношение!» И тот сказал: «Посланник Аллаха, у меня есть дойная коза. Она лучше, чем две мясных овцы». И он сказал: «Она — лучшая из твоих обеих жертв. Но впредь пожилая (коза) не допустима для жертвоприношения ни для одного после тебя!»
Муслим — 1960.
1960. Джундуб Ибн Суфьян сказал: «Я освидетельствовал Жертвоприношение вместе с Посланником Аллаха. Сразу же после того, как он помолился, завершив свою молитву и пожелав мира, он увидел мясо уже принесённых в жертву животных. И это было до того, как он совершил свою молитву. Тогда он произнёс: «Кто зарезал своё жертвенное животное прежде, чем помолился или помолились мы, то пусть зарежет вместо него другое! Ну, а кто ещё не зарезал, то пусть режет с именем Аллаха!»
Бухари — 2060 (6736).
2060 (6736). Сообщается, что Абу Мусу, да будет доволен им Аллах, спросили о (доле наследства) дочери, дочери сына и сестры, и он сказал:
«Дочери причитается половина и сестре — половина. (Можете) пойти к Ибн Мас‘уду, и он скажет то же самое». После этого Ибн Мас‘уду задали тот же вопрос, передав слова Абу Мусы, и он сказал:
«(Если я скажу то же самое, то) собьюсь с правильного пути и не буду в числе тех, кто ведом по правильному пути (, а поэтому) я скажу об этом то же самое, что говорил (в подобных случаях и) пророк, да благословит его Аллах и приветствует: дочери причитается половина, а дочери сына — одна шестая часть, что вместе равняется двум третьим (от всего имущества покойного), что же касается оставшегося, то это — доля сестры». А потом Абу Мусе передали слова Ибн Мас‘уда, и он сказал:
«Не задавайте мне вопросов, пока среди вас находится этот учёный муж!»
Бухари — 2059 (6732).
2059 (6732). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Выделяйте (соответствующие) доли наследства тем, кто имеет на них право, а то, что останется, (должно быть отдано) мужчине, являющемуся ближайшим родственником (покойного)».
Муслим — 1958.
1958. Сайд Ибн Джубайр сказал: «Ибн Умар проходил мимо мальчишек из Курайша, водрузивших птицу. И вот, они кидаются в неё и при этом оставляют хозяину птицы каждую пролетевшую мимо свою стрелу. Увидев же Ибн Умара, они разошлись и Ибн Умар сказал: «Кто сделал это? Проклял Аллах того, кто сделал это! Истинно, Посланник Аллаха, проклял того, кто устроил нечто, имеющее дух, мишенью!»
Муслим — 1956.
1956. Хишам Ибн Зэйд Ибн Анас Ибн Малик сказал: «Я зашёл вместе со своим дедом Анасом Ибн Маликом во двор Аль-Хакама Ибн Аюба, а там -народ водрузил курицу и кидает в неё (камни)». Он сказал: «И Анас сказал: «Воспретил Посланник Аллаха, убивать мучительной смертью животных».
Бухари — 2057 (6712).
2057 (6712). Сообщается, что ас-Са’иб бин Йазид, да будет доволен им Аллах, сказал:
«При жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, один са‘ был равен сегодняшнему мудду и одной трети».
Муслим — 1954.
1954. Передают от Бурайды, сказавшего: «Увидел Абдулла Ибн Мугаффаль одного из своих спутников кидающимся камнями и сказал ему: «Не кидай! Потому что Посланник Аллаха, не любил…» Возможно, он сказал так: «…воспрещал (попусту) кидаться камня-ми, ведь этим не ловится дичь и не громится враг, а можно сломать зуб или выбить глаз!» Затем он увидел его кидающимся и после того и сказал ему: «Я тебе сообщаю, что Посланник Аллаха, не любил или же воспрещал кидаться камнями, и после этого я вижу, что ты снова кидаешь!? Я не скажу тебе слова такого-то и такого-то!»
Бухари — 2055 (6698).
2055 (6698). Передают со слов Са‘да бин ‘Убады, да будет доволен им Аллах, что (в своё время) он обратился к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, за советом относительно обета его матери, которая скончалась, не успев выполнить его, и он вынес решение о том, что вместо неё (этот обет) должен выполнить (Са‘д).
Муслим — 1952.
1952. Абдулла Ибн Абу Ауф сказал: «Мы ходили вместе с Посланником Аллаха, в семь боевых походов, кушая саранчу».