1897 (5837). Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам пить и есть из золотой и серебряной посуды, а также носить шелка и дибадж и сидеть на них».
Бухари — 1897 (5837).
Муслим — 1709-0.
1709-0. Данный хадис приводится со слов Амра, сказавшего: «Нам передал Суфьян Ибн Уяйна от Аль-Зухрия, от Абу Идриса, от Убады Ибн Аль-Самита, сказавшего: «Мы были на заседании вместе с Посланником Аллаха, и он произнёс: «Присягайте мне, что не будете ни придавать Аллаху сотоварищей ни в чём, ни прелюбодействовать, ни воровать, ни убивать душу, запрещённую Аллахом, а только по праву. Кто из вас соблюдёт верность — его плата на Аллахе, а кто падёт во что-то из этого и будет соответственно тому наказан, то это и станет искуплением его вины. Но если кто падёт во что-то из этого и Аллах укроет его (от позора огласки), то его дело будет решено Аллахом — хочет — отпустит ему, хочет — накажет его.»
Бухари — 1896 (5834).
1896 (5834). Передают со слов ‘Умара, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто будет носить шелка в этом мире, не наденет их в мире вечном».
Муслим — 1708.
1708. Сообщают от Абу Бурды Аль-Ансория, что он слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Ни один не может быть высечен более, чем десятью плетьми, разве что в экзекуции, установленной Аллахом.»
Муслим — 1707-1.
1707-1. Передают от Али, сказавшего: «Я никому не проводил такой экзекуции, из-за которой он умирал бы. Тогда из-за этого я бы чувствовал в своей душе (нечто неприятное). Кроме спутника вина, потому он если умрёт я заплачу за него виру. Ведь, Посланник Аллаха, не утверждал это (наказание) Сунной.» (Т.е. количество ударов при порке за распитие спиртного Пророк, не определил -п.п.)
Муслим — 1706-1.
1706-1. Анас Ибн Малик сообщил, что Пророк Аллаха, за вино сёк остовом пальмового листа и сандалией. Затем и Абу Бакр порол сорока (ударами). Когда же стал Умар, а люди приблизились к рифу и к (большим иноземным) селениям (городам), он спросил: «Что усматриваете в порке за спиртное?» И Абдуррахман Ибн Ауф сказал: «Я полагаю, тебе следует утвердить её как легчайшую экзекуцию.» Он сказал: «И Умар (с тех пор) сёк восьмьюдесятью (ударами).»
Бухари — 1892 (5813).
1892 (5813). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Больше всего пророк, да благословит его Аллах и приветствует, любил носить йеменские плащи /хибара/».
Бухари — 1891 (5787).
1891 (5787). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Та часть изара, которая опускается ниже щиколоток, (окажется) в огне».1
Муслим — 1702.
1702. Передают со слов Абу Исхака Аль-Шэйбания, сказавшего: «Я спросил Абдуллу Ибн Абу Ауфу: «Совершил ли Посланник Аллаха, забиение камнями?» Тот ответил: «Да.» Я спросил: «После того, как была низведена сура «Свет» или до неё?» Тот ответил: «Не ведаю.»
Муслим — 1700.
1700. Сообщают со слов Аль-Бары Ибн Азиба, сказавшего: «Рядом с Пророком, был проведён выпаренный, выпоротый иудей и позвал их, спросив: «Разве такой вы нашли экзекуцию для прелюбодея в вашей книге?» Те ответили: «Да.» И он позвал одного из их учёных и спросил: «Я заклинаю тебя Тем, Который низвёл книгу Мусе — такой ли вы нашли экзекуцию для прелюбодея в вашей книге?» Тот ответил: «Нет. Если бы ты не заклял меня этим, то я не сообщил бы тебе. Мы находим это забиением камнями. Просто, (прелюбодеяние) распространилось среди нашей знати. Если мы схватывали знатного, то оставляли его, а если мы схватывали слабого, то проводил ему экзекуцию. И мы сказали: «Давайте сообща решим как будем карать и знатного человека и слабого. Мы утвердили выпаривание (на солнце) и порку вместо забиения камнями.» И Посланник Аллаха, сказал: «Боже, я первый, кто оживил Твой приказ после того, как его умертвили.» И отдал о нём приказ и он был забит камнями. Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, ниспослал: «О, Посланник, да не опечалят тебя обгоняющие в неверии…» Вплоть до слов: «…если вам будет дано это, то возьмите это…» Он говорит: «Сходите к Мухаммаду, и если он прикажет вам выпаривание и порку, то возьмитесь за это, но если он даст вам< фетву о забиении камнями, то будьте настороже." И Всевышний Аллах ниспослал: "А кто не судит по тому, что низвёл Аллах, те - неверные"; "А кто судит не по тому, что низвёл Аллах, те - злодеи"; "А кто судит не по тому, что низвёл Аллах, те - распутники." О неверных каждый из этих аятов."