1793 (5304). Передают со слов Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«В раю мы с опекающим сироту будем (столь же близки друг к другу)», и (, сказав это,) он сделал знак указательным и средним пальцами, немного отведя их друг от друга.
Бухари — 1793 (5304).
Муслим — 1623-1.
1623-1. Аль-Нуман Ибн Башир сообщил, что его мама, дочь Раввахи, попросила у его отца подарить что-нибудь из его богатства ее сыну. И тот продержал в тайне весть о готовом для него подарке в течение года, но затем представил ему и она сказала: «Я не буду удовлетворена, пока ты не призовёшь Посланника Аллаха, в свидетели о том, что ты подарил моему сыну!» И мой отец взял меня за руку, а был я тогда мальчиком, и пришёл к Посланнику Аллаха, произнеся: «Посланник Аллаха, матери этого (ребёнка), дочери Равахи, было бы приятно сделать тебя свидетелем о том (слуге), которого я подарил её сыну. » И Посланник Аллаха, сказал: «Башир, а есть ли у тебя ещё дети?» Тот ответил: «Да. » И он спросил: «И каждому ты подарил то же самое?» Тот ответил: «Нет. » И он произнёс: «Тогда не проси меня быть свидетелем, потому что я не свидетельствую за тиранию. «
Бухари — 1792 (5283).
1792 (5283). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Мужем Бариры был один раб по имени Мугис, и я будто и сейчас вижу, как он, плача, идёт за ней и слёзы текут по его бороде. И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Аббасу: “О ‘Аббас, разве тебе не удивительно, что Мугис любит Бариру, а Барира ненавидит Мугиса?” А потом пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (Барире): “Вернулась бы ты к нему”. Она спросила: “О посланник Аллаха, ты приказываешь мне (сделать это)?” Он сказал: “Я только ходатайствую”. (Тогда) она воскликнула: “Не нужен он мне!”»
Муслим — 1622.
1622. Ибн Аббас говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Подавший милостыню, а затем забирающий обратно свою милостыню подобен псу, который сначала срыгивает, а затем поедает обратно свою блевотину.»
Муслим — 1621.
1621. Ибн Умар передал, что Умар снарядил конём (человека) на дорогу к Аллаху и затем увидел того (выставленным) на продажу и захотел купить его. Тогда он спросил у Посланника Аллаха, и Посланник Аллаха, ответил: «Не возвращай себе обратно свою милостыню, Умар.»
Муслим — 1620-0.
1620-0. Умар Ибн Аль-Хаттаб сказал: «Я снабдил конём вольноотпущенного на дорогу к Аллаху, (т.е. на сражение — п.п.) но его спутник потерял его (т.е. этот бывший раб потерял отданного ему коня — п.п.) и я подумал, что он продаст его за гроши и спросил Посланника Аллаха, об этом и он ответил: «Не покупай его (этого коня у него) и не возвращайся обратно к своей милостыне, потому что забирающий обратно свою милостыню как пёс, обратно поедающий свою блевотину.»
Бухари — 1787 (5254).
1787 (5254). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда дочь аль-Джауна ввели к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,1 она воскликнула: «Прибегаю к защите Аллаха от тебя!» — и тогда (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Ты прибегла к защите Великого, так возвращайся же к своей семье».2
1788 (5255). Сообщается, что Абу Усайд, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды, когда) мы с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, вышли (из дома) и дошли до двух (пальмовых рощ), пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Посидите здесь”, а сам вошёл внутрь. А дело в том, что к нему привели женщину из племени бану джаун, которую поселили в находившемся в этой пальмовой роще доме Умаймы бинт ан-Ну‘ман бин Шарахиль, и вместе с ней была женщина, которая с малых лет воспитывала её. Войдя к ней, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Подари себя мне”, а она спросила: “Разве царица дарит себя простому человеку?”3 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протянул к ней свою руку, чтобы она успокоилась, а она сказала: “Прибегаю к защите Аллаха от тебя!” — и тогда (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Ты прибегла к защите Того, Кто даёт защиту”, а потом вышел к нам и сказал: “О Абу Усайд, дай ей две белых одежды и отправь её к её семье!”»
Муслим — 1619-1.
1619-1. Абу Хурайра передает от Посланника Аллаха… Далее он упомянул хадисы, среди которых был и этот: «И Посланник Аллаха, также сказал: «Я -ближайший из людей к верующим по Писанию Аллаха, Всепочитаем Он и Всеславен. Итак, если кто из вас оставит долг или пропажу, то позовите меня — я стану опекуном этой (проблемы, чтобы решить её). И кто бы из вас ни оставил богатство, да отдаст предпочтение (при его раздаче) своему роду, кем бы они ни были. «
Бухари — (5253).
(5253). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(После того как я дал развод своей жене), она стала считаться разведённой».2
Бухари — 1786 (5251).
1786 (5251). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что при жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он развёлся со своей женой в то время, когда у неё были месячные. ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил об этом посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вели ему взять её обратно и держать у себя, пока она не очистится, потом (пусть подождёт, пока) у неё снова не начнутся месячные и она снова не очистится, после чего, если он захочет, пусть оставит её, а если захочет, пусть разведётся, (не совершая с ней половых сношений): это и есть срок /‘идда/, согласно которому Аллах велел разводиться с женщинами».