1550-2. Ибн Аббас сообщил, что Пророк, сказал: «Лучше уж безвозмездно предоставить свою землю своему брату, чем взимать за неё столько-то и столько-то — обусловленную долю.» Ибн Аббас сказал: «Это и есть «хакль», а на языке ансаров «мухакаля».»
Бухари — 1714 (4938).
1714 (4938). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что о словах Всевышнего “(того) Дня, когда предстанут люди пред Господом миров” посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И некоторые из них погрузятся в собственный пот до середины своих ушей».
Муслим — 1550-0.
1550-0. Муджахид сказал Таусу: «Пойдём, сходим к Ибн Рафиу Ибн Хыддиджу и (там) Посланник слушай от него хадис, от его отца, от Пророка.» Он сказал: «И тот осудил его, сказав: «А я, клянусь Аллахом, если б знал, что Посланник Аллаха, воспретил это, то никогда бы не делал этого! Дело в том, что мне передал хадис тот, кто лучше знает это, чем они, — он подразумевал Ибн Аббаса, -что Посланник Аллаха, сказал: «Пусть уж лучше мужчина безвозмездно предоставит свою землю своему брату, чем взимает за неё обусловленную долю.»
Бухари — 1713 (4937).
1713 (4937). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Читающий Коран и знающий его наизусть (будет) с благородными и покорными писцами3, а тому, кто читает Коран постоянно, испытывая при этом затруднения4, (полагается) двойная награда».
Бухари — 1712 (4936).
1712 (4936). Сообщается, что Сахль бин Са‘д, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я был свидетелем того, как (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соединил друг с другом средний и указательный пальцы и сказал: “Я был направлен (к людям), когда Час этот2 (стал столь же близок к ним, как близки) между собой два этих (пальца)”».
Бухари — 1711 (4919).
1711 (4919). Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Господь наш обнажит Свою голень, и склонятся в земном поклоне перед Ним все верующие мужчины и женщины, а (каждый из тех,) кто в мире этом совершал земные поклоны напоказ или ради доброй славы, останется, и (каждый из них) захочет склониться, но хребет его превратится в (сплошную) единую (кость, и он не сможет сделать этого)».
Бухари — 1710 (4918).
1710 (4918). Сообщается, что Хариса бин Вахб аль-Хуза‘и, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (людям): “Не сообщить ли вам о тех, кто окажется в раю? (Это —) каждый слабый и презираемый2, (однако,) когда он клянётся Аллахом, (Аллах) обязательно осуществляет его клятву. Не сообщить ли вам о тех, кто окажется в огне? (Это —) каждый грубый, жадный и горделивый”».
Бухари — 1709 (4912).
1709 (4912). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто ел мёд у Зайнаб бинт Джахш, (из-за чего) он задерживался у неё, и я сговорилась с Хафсой, что к кому бы из нас он ни пришёл, мы будем говорить ему: “Ты ел камедь2, поистине, я ощущаю от тебя её запах!” (Мы так и сделали, а пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал (каждой из нас): “Нет, но я ел мёд у Зайнаб бинт Джахш, и я никогда больше не стану (есть его, в чём) я поклялся, а ты никому об этом не говори!”»
Бухари — 1708 (4906).
1708 (4906). Сообщается, что Зайд бин Аркам, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, прости ансаров и детей ансаров!”»
Передатчик этого хадиса был не уверен, (сказал ли пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также): «…и детей детей ансаров!»
Бухари — (4903).
(4903). В другой версии (этого хадиса, также передаваемой со слов Зайда бин Аркама, да будет доволен им Аллах,) сообщается, что он сказал:
«И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призвал их5 к себе, чтобы попросить у Аллаха прощения для них, однако они отвернулись».