1555. Анас Ибн Малик передал, что Посланник Аллаха, воспретил продажу плодов, пока они не поспеют. Они спросили: «А как они должны поспеть?» Тот ответил: «Покраснеть.» И сказал: «А если Аллах не даст (урожая) плодов, то на основании чего ты считаешь халялем для себя деньги твоего брата?»
Бухари — 1722 (4981).
1722 (4981). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Каждому пророку даровалось из знамений1 то, благодаря чему люди начинали верить в него; что же касается меня, то мне были дарованы откровения, ниспосылавшиеся мне Аллахом, и я надеюсь, что в День воскресения у меня окажется больше последователей, чем у (любого из) них».
Муслим — 1554-0.
1554-0. Джабир Ибн Абдулла говорил: «Посланник Аллаха, сказал: «Если ты купишь у своего брата плоды и его постигнет беда, то тебе не разрешается хоть что-то забрать у него. Почему ты берёшь деньги твоего брата не по праву?!»
Муслим — 1553.
1553. Анас Ибн Малик передал, что Пророк Аллаха, зашёл в пальмы (принадлежавшие) Умм Мубшир, одной из женщин ансаров, и Посланник Аллаха, спросил: «Кто посадил эти пальмы — муслим или неверный?» Они ответили: «Муслим.» Далее приводится хадис, схожий с их хадисом.
Бухари — 1720 (4965).
1720 (4965). Сообщается, что в ответ на вопрос о словах Всевышнего “Поистине, Мы даровали тебе аль-Каусар”2 ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«(Аль-Каусар — это) река, которая дарована вашему пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и на берегах которой находятся (шатры из) полого жемчуга и сосуды, столь же многочисленные, как и звёзды”».
Муслим — 1552-1.
1552-1. Джабир сообщил, что Пророк, зашёл к ансарке Умм Мубшир посреди её пальм. И Пророк, сказал ей: «Кто посадил эти пальмы — муслим или неверный?» Та ответила: «Нет, муслим!» И он произнёс: «Когда муслим посадит саженец или посеет посев и от них поест человек, тварь или что-то иное, то ему (посадившему эти растения) за это будет милостыня.»
Бухари — 1718 (4958).
1718 (4958). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(В своё время) Абу Джахль1 сказал: “Если я увижу, что Мухаммад молится у Каабы, то непременно наступлю ногой ему на шею!” Узнав об этом, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если бы он сделал это, его обязательно схватили бы ангелы”».
Муслим — 1551-1.
1551-1. Сообщают от Ибн Умара, что Умар Ибн Аль-Хаттаб выселил иудеев и христиан из земли хиджазской и что Посланник Аллаха, одержав верх над Хайбаром, пожелал вывести из него иудеев. Земля же, когда он одержал победу, стала (принадлежать) Аллаху и Его Посланнику и муслимам. Итак, он пожелал изгнать иудеев из него, но иудеи попросили Посланника Аллаха, оставить их проживать в нём с условием, что они будут обрабатывать его и им будет принадлежать половина плодов. И Посланник Аллаха, сказал им: «Мы оставляем вас проживать в нём с этим (условием) насколько мы пожелаем.» И они остались проживать в нём, пока их не выселил Умар в Тайму и Урайху.»
Бухари — 1716 (4940).
1716 (4940). Сообщается, что об айате, в котором сказано: «…обязательно будете переходить вы из одного состояния в другое», Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«О том, что здесь речь идёт о переходе из одного состояния в другое, сказал ваш пророк, да благословит его Аллах и приветствует ».
Бухари — 1715 (4939).
1715 (4939). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Обязательно погибнет тот, у кого потребуют отчёта1!” Я сказала: «О посланник Аллаха, да сделает Аллах меня выкупом за тебя, разве Всемогущий и Великий Аллах не говорит: “Что касается того, кому Книгу его подадут в правую руку, то (непременно) будет он рассчитан расчётом лёгким…”2?» (В ответ на это пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Это касается только представления3, но тот (человек, дела) которого будут обсуждаться4, погибнет!»5