1195 (2904). Сообщается, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Имущество (племени) бану ан-надир1 было даровано Аллахом Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует,2 так как мусульманам не пришлось из-за этого бросать в бой лошадей и верблюдов3. (Это имущество) принадлежало только посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который расходовал из него что-то на ежегодное содержание своих жён, а оставшееся тратил на оружие и лошадей (, готовясь к сражениям) на пути Аллаха».
Бухари — 1195 (2904).
Муслим — 1172-0.
1172-0. Передают со слов Аишы, сказавшей: «Посланник Аллаха, исполнял итикяф (на протяжении) десяти последних (суток) Рамадана».
Бухари — 1194 (2900).
1194 (2900). Сообщается, что Абу Усайд, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В день (битвы при) Бадре, когда мы выстроились рядами перед курайшитами, а они выстроились рядами перед нами, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда они приблизятся к вам, вы должны будете обстреливать их из луков”».
Бухари — 1193 (2897).
1193 (2897). Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Наступит для людей такое время, когда группа людей отправится в военный поход и (их) спросят: “Есть ли среди вас такие, кто встречался с пророком, да благословит его Аллах и приветствует?” — и (они) ответят: “Да”, и им будет дарована победа. Потом наступит (другое) время, и (отправившихся в военный поход) спросят: “Есть ли среди вас такие, кто встречался со сподвижниками пророка, да благословит его Аллах и приветствует?” — и (они) ответят: “Да”, и им будет дарована победа. Потом наступит (другое) время, и (отправившихся в военный поход) спросят: “Есть ли среди вас такие, кто встречался с теми, кто встречался со сподвижниками пророка, да благословит его Аллах и приветствует?” — и (они) ответят: “Да”, и им будет дарована победа”».3
Муслим — 1170.
1170. Абу Хурайра, сказал: «Мы вспоминали о ночи Аль-Кадр в присутствии Посланника Аллаха, и он спросил: «Кто-нибудь среди вас помнит, как взошёл месяц и ‘был он тогда словно щель (глазного) века?» (Белизна месяца уподоблена белизне глазного яблока, виднеющегося в щели слегка приоткрытого века.
Бухари — 1191 (2892).
1191 (2892). Передают со слов Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Один день пребывания на страже на пути Аллаха лучше мира этого со всем тем, что в нём есть; место в раю, которое заняла бы плеть любого из вас, лучше мира этого со всем тем, что в нём есть, и (дела, совершаемые) рабом на пути Аллаха, утром или вечером, лучше мира этого со всем тем, что в нём есть!»
Муслим — 1168.
1168. Передают от Абдуллы Ибн Аниса, что Посланник Аллаха, сказал: «Ночь Аль-Кадр была показано мне, но затем я был заставлен забыть её. Я видел, как на утро после неё я исполняю суджуд в воду и глину». Он сказал: «Мы были политы дождём в двадцать третью ночь и Посланник Аллаха, исполнил молитву с нами, а когда вышел (из молитвы), истинно, след воды и глины (был) на его лбе и его носе». Он сказал: «Абдулла Ибн Анис говаривал (что это было на) двадцать третью (ночь)».
Бухари — 1190 (2890).
1190 (2890). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды, когда) мы с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, были в пути, (люди) могли найти тень, только закрываясь от солнца собственной одеждой. Что касается постившихся, то они ничего не делали, что же касается тех, кто пост не соблюдал, то они присматривали за верблюдами1, привозили (на них) воду и лечили (больных и раненых), и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сегодня непостившимся досталась (вся) награда”».2
Муслим — 1166.
1166. Абу Хурайра, передал, что Посланник Аллаха, сказал: «Ночь Аль-Кадр была показана мне (во сне), но некто из моих домашних разбудил меня и я забыл её. Ищите же её в десяти пылящихся (последних днях Рамадана)». Хармаля сказал: «…и я был заставлен забыть её…»
Бухари — 1188 (2887).
1188 (2887). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Да окажется в бедственном положении раб динара, раб дирхема и раб хамисы1, который остаётся довольным, если ему даруется (это), а если нет, то он негодует, да окажется он в бедственном положении, и да вернётся к нему болезнь, и да не найдётся того, кто извлёк бы из его тела колючку, когда он уколется! Да будет блажен тот раб с растрёпанными волосами и покрытыми пылью ногами, который станет держаться за поводья своего коня на пути Аллаха, и, если (его поставят) в охранение, он пойдёт в охранение, если же его (поставят) в тыл, он пойдёт в тыл2, (а сам он настолько непритязателен, что) если он просит, то ему не позволяют, если же ходатайствует за кого-нибудь, то его ходатайство не принимают».