Хадисы

1086. Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, также рассказывал, что он развелся со своей женой, когда у нее начались месячные кровотечения. Это произошло еще при жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и поэтому ‘Умар, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказал ему о случившемся. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Вели ему вернуть ее и удерживать около себя до тех пор, пока она не очистится и пока у нее не начнутся очередные месячные кровотечения. А когда она вновь очистится, он может по собственному усмотрению либо сохранить брак, либо развестись с ней до того, как опять вступит с ней в половую близость. Таков установленный срок, который великий и могучий Аллах повелел выжидать при разводе с женами».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

1085. Передают, что ‘Имран ибн Хусайн, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал о том, что однажды его спросили о мужчине, который развелся со своей женой, после чего возобновил брак, так и не призвав никого в свидетели. Он сказал:
«Свидетели нужны как при расторжении брака, так и при его возобновлении».
Этот хадис передал Абу Давуд, и цепочка рассказчиков хадиса достоверная.
В версии аль-Бейхаки сообщается, что ‘Имрана ибн аль-Хусайна, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, спросили о мужчине, который разводится со своей женой, после чего возобновляет брак, так и не призвав никого в свидетели, на что он ответил: «Это противоречит Сунне. Пусть объявит об этом перед свидетелями сейчас». А в версии ат-Табарани также говорится: «…и попросит Аллаха о прощении».

1084. Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Перо не записывает деяния трех людей: спящего, пока он не проснется; малолетнего, пока он не вырастет; и потерявшего рассудок, пока он не обретет разум или не придет в себя».
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа, а аль-Хаким назвал хадис достоверным.

1083. Передают, что ‘Амр ибн Шу‘ейб рассказывал со слов своего отца и деда, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Потомок Адама не должен приносить обет, касающийся того, чем он не владеет, и освобождать из рабства того, кем он не владеет, и разводиться с той, кем он не владеет».
Этот хадис передали Абу Давуд и ат-Тирмизи, и последний назвал его достоверным. Аль-Бухари сказал, что этот хадис является самым достоверным сообщением на эту тему.

1081-1082. Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Развод действителен только после бракосочетания, и заявление об освобождении раба действительно только после после его приобретения».
Этот хадис передал Абу Йа‘ла, и аль-Хаким назвал его достоверным, однако другие богословы сообщили, что у хадиса есть скрытые недостатки. Похожий хадис передал Ибн Маджа с хорошей цепочкой рассказчиков со слов аль-Мисвара ибн Махрамы, да будет доволен им Всевышний Аллах, но у этого хадиса также есть скрытые недостатки.

1080. Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что дочь аль-Джауна вышла замуж за Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, а когда он уединился с ней и захотел приблизиться к ней, она сказала:
«Упаси меня Аллах от тебя!» Он сказал:
«Ты попросила избавления у великого Аллаха, посему возвращайся в свою семью».
Этот хадис передал аль-Бухари.

1079. Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, сказал:
«Если мужчина отрекся от своей жены, то он не должен принимать свои слова во внимание». А затем он сказал:
«Посланник Аллаха был для вас прекрасным примером».
Этот хадис передал аль-Бухари.
А в версии Муслима говорится: «Если мужчина отрекся от своей жены, то его слова являются клятвой, нарушение которой следует искупить».

1078. Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Воистину, Всевышний Аллах простил моим последователям ошибки, забывчивость и все, к чему они были принуждены вопреки собственной воле».
Этот хадис передали Ибн Маджа и аль-Хаким, но Абу Хатим сообщил, что хадис не является достоверным.

1077. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Воистину, Аллах прощает моим последователям то, что они обдумывают в душе, до тех пор, пока они не совершат или не скажут то, что обдумывали».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.