Хадисы

1010-1011. Передают, что Са‘ид ибн аль-Мусайаб рассказывал, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Всевышний Аллах, сказал:
«Если мужчина после женитьбы уединился со своей женой и обнаружил, что она страдает безумием или проказой, то он должен выплатить женщине калым за близость с ней и получить его стоимость у того, кто ввел его в заблуждение».
Этот хадис передали Са‘ид ибн Мансур, Малик и Ибн Абу Шейба, и рассказчики хадиса заслуживают доверия.
Са‘ид ибн аль-Мусайаб также передал похожий хадис со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Всевышний Аллах, и в нем говорится: «…или же у нее сильно выступает клитор, то муж имеет право выбрать между разводом и сохранением брака. Если же он уже имел с ней половую близость, то она должна получить за это калым».

1009. Передают, что Зейд ибн Ка‘б ибн ‘Уджра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, женился на аль-‘Алийе бинт Зубйан из рода Бану Гифар. Когда же он уединился с ней и она сняла одежду, он заметил у нее в подреберье белизну и сказал:
«Надень свою одежду и возвращайся в свою семью». Он также повелел выплатить ей назначенный калым.
Этот хадис передал аль-Хаким, но одним из рассказчиков хадиса является Джамиль ибн Зейд, о ком мусульманские богословы не имеют достаточно сведений. Существует также много разногласий по поводу богослова, у которого он изучал хадисы.

1008. Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что некая женщина обратилась в ислам и вышла замуж за другого мужчину. Тогда ее прежний муж явился к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказал:
«О Посланник Аллаха! Я тоже принял ислам, и она прекрасно знала об этом». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел ей уйти от второго мужа и вернуться к первому.
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд и Ибн Маджа, а Ибн Хиббан и аль-Хаким назвали его достоверным.

1007. Передают, что ‘Амр ибн Шу‘ейб рассказывал со слов своего отца и деда, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, вернул свою дочь Зейнаб Абу аль-‘Асу ибн ар-Раби‘ после нового бракосочетания.
Этот хадис передал ат-Тирмизи и сообщил, что, хотя цепочка рассказчиков предыдущего хадиса является более убедительной, необходимо руководствоваться хадисом ‘Амра ибн Шу‘ейба.

1006. Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, вернул свою дочь Зейнаб Абу аль-‘Асу ибн ар-Раби‘ спустя шесть лет после их первого брака без повторного бракосочетания.
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа, причем Ахмад и аль-Хаким назвали его достоверным.

1005. Передают, что Салим рассказывал со слов своего отца, что, когда Гейлан ибн Салама принял ислам, у него было десять жен, каждая из которых также обратилась в ислам. Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказал ему выбрать из этих жен четырех.
Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи, а Ибн Хиббан и аль-Хаким назвали его достоверным. Тем не менее аль-Бухари, Абу Зур‘а и Абу Хатим сообщили, что у хадиса есть скрытые недостатки.

1004. Передают, что ад-Даххак ибн Фейруз ад-Дейлами, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал со слов своего отца о том, что он спросил:
«О Посланник Аллаха! Я принял ислам, но я женат на двух сестрах». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Разведись с любой из них по собственному усмотрению».
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа, а Ибн Хиббан, ад-Даракутни и аль-Бейхаки назвали его достоверным. Тем не менее аль-Бухари сообщил, что у хадиса есть скрытые недостатки.

1002-1003. Передают, что ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим рассказывал со слов своего отца, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, выкупила Бариру у одной мединской семьи. Когда они предъявили свои права на наследство освобожденной рабыни, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Право на наследство освобожденных рабов закрепляется за тем, кто совершает благодеяние». Муж Бариры был рабом, и поэтому Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, разрешил ей сделать выбор: остаться замужем за рабом или развестись с ним. В знак благодарности Барира подарила ‘Аише кусок мяса, и тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Почему бы вам не приготовить что-нибудь из этого мяса?» ‘Аиша сказала: «Барира получила его в качестве милостыни». Он сказал: «Для нее оно было милостыней, а для нас стало подарком».
Этот хадис передал Муслим, и в одной из его версий сообщается, что муж Бариры был свободным человеком, однако первое мнение является наиболее достоверным. Похожий хадис передал аль-Бухари со слов Ибн ‘Аббаса, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, и в нем также сообщается, что он был рабом.

1001. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«О сыновья Байады! Выдайте одну из своих женщин замуж за Абу Хинда и возьмите в жены его дочерей». При этом Абу Хинд занимался кровопусканием в лечебных целях.
Этот хадис передали Абу Давуд и аль-Хаким с хорошей цепочкой рассказчиков.

1000. Передают, что Фатима бинт Кейс, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал ей:
«Выходи замуж за Усаму».
Этот хадис передал Муслим.