837 (1815). Сообщается, что Ка‘б бин ‘Уджра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В Худайбийe посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (увидевший, что) с головы у меня сыплются вши, остановился рядом со мной и спросил: “Они мучают тебя?” Я ответил: “Да”. Он сказал: “Тогда побрей себе голову (или: обрейся)”».
(Ка‘б) сказал:
«Тот айат, где сказано: “А если кто-нибудь из вас болен или голова его доставляет ему страдания2 (, он может обриться),искупив (это) соблюдением поста,3 или милостыней4 или жертвоприношением5…”,6 был ниспослан из-за меня. А потом пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Постись три дня, или раздай в качестве милостыни фарак7 (фиников) шестерым неимущим или принеси в жертву что сможешь”».
Бухари — 837 (1815).
Бухари — 836 (1811).
836 (1811). Передают со слов аль-Мисвара, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил жертвоприношение до того, как обрил (себе голову), повелев своим сподвижникам поступить так же.
Бухари — 835 (1810).
835 (1810). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, часто говорил:
«Разве недостаточно вам (следования) сунне посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Если кому-нибудь из вас помешают совершить хаджж1, пусть совершит обход Каабы и (бег между холмами) ас-Сафа и аль-Марва, а потом полностью выйдет из состояния ихрама и совершит хаджж на следующий год, и пусть он принесёт в жертву скот или постится, если не найдёт скота для жертвоприношения2».
Бухари — 834 (1809).
834 (1809). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(После того как) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, задержали1, он обрил себе голову, и спал со своими жёнами, и принёс в жертву свой скот, а умру совершил на следующий год».
Бухари — 833 (1804).
833 (1804). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Путешествие является разновидностью мучения, (поскольку) лишает вас возможности есть, пить и спать (должным образом), а поэтому, когда (человек) достигнет своей цели, пусть поспешит (вернуться) к своей семье».
Бухари — 832 (1802).
832 (1802). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«При виде возвышенностей Медины посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращавшийся после какой-нибудь поездки, начинал погонять свою верблюдицу, если же это было (другое верховое) животное, то он погонял и его».
В (одной из) версий (этого хадиса сказано также): «…из любви к ней1».
Бухари — 831 (1801).
831 (1801). Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (людям) возвращаться к своим семьям ночью».
Рубрика: Бухари, Книга 29. Книга умры
Оставить комментарий
Бухари — 830 (1800).
830 (1800). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не возвращался к своей семье ночью. Обычно он возвращался утром или вечером».
Рубрика: Бухари, Книга 29. Книга умры
Оставить комментарий
Бухари — 829 (1798).
829 (1798). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку, (среди прочих) его встречали и мальчики из племени бану ‘абд аль-мутталиб, и он посадил одного из них в седло перед собой, а другого — позади себя».
Бухари — 828 (1797).
828 (1797). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращался (в Медину) после военного похода, хаджжа или умры, он по три раза произносил слова “Аллах велик”, (поднимаясь) на каждую возвышенность, после чего говорил: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, Ему хвала, Он всё может! Мы возвращаемся, каемся, Господу нашему поклоняемся (и пред Ним) до земли склоняемся и (Его) восхваляем! Аллах сдержал Своё обещание, и помог Своему рабу, и один разбил племена1 /Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шайй’ин кадир! Аййибуна, та’ибуна, ‘абидуна, саджидуна, ли-Рабби-на хамидуна! Садака-Ллаху ва‘да-ху, ва насара ‘абда-ху ва хазама-ль-ахзаба вахда-ху/».