Архив рубрики: Муслим

Муслим — 1961-2.

1961-2. Передают от Аль-Бары, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Тот, кто молится нашей молитвой, обращается лицом в сторону нашей кыблы и совершает жертвоприношение с нашим жертвоприношением, да не зарежет, не помолившись!» Тогда мой дядя по матери сказал: «Посланник Аллаха, я принёс … Читать далее

Рубрика: КНИГА ПРИНЕСЕНИЙ В ЖЕРТВУ ЖИВОТНЫХ, Муслим, О времени жертвоприношения | Оставить комментарий

Муслим — 1974.

1974. Саляма Ибн Аль-Акваа сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: «Кто из вас совершит жертвоприношение, то пусть на утро в его доме после третьей (ночи) не останется (от этого мяса) ничего!» Но когда наступил следующий год, они сказали: «Посланник Аллаха, нам … Читать далее

Рубрика: Декларация об имевшем место в начале Ислама воспрещении на поедание мяса принесённых в жертву животных по прошествию трёх дней и декларация об отмене данного постановления и о позволительности его при, КНИГА ПРИНЕСЕНИЙ В ЖЕРТВУ ЖИВОТНЫХ, Муслим | Оставить комментарий

Муслим — 1982.

1982. Анас Ибн Малик говорил: «Когда Аллах низвёл аят, в котором Аллах запретил вино, в Медине не было иного употребляемого напитка, кроме финикового».

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О запрещении вина и декларация о том, что оно может быть из сока винограда, а так же из вяленых фиников, недозревших фиников, изюма и прочего и им (вином) является всё, что опьяняет | Оставить комментарий

Муслим — 1995-1.

1995-1. Саммам Ибн Хузн Аль-Кушайрий сказал: «Я встретился с Аишей и спросил её о набизе, и она передала мне, что делегация Абдулькайса прибыла к Пророку, и (её члены) спросили Пророка, о набизе, и он воспретил им держать набиз в бахчевых, … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О воспрещении хранить набиз, фруктовую водяную болтанку, в смоляном сосуде, в полости плодов бахчевых культур, в керамике и в деревянном сосуде и декларация о том, что данное воспрещение отменено и о | Оставить комментарий

Муслим — 2004-0.

2004-0. Сообщают от Ибн Аббаса, сказавшего: «Для Посланника Аллаха, размачивался изюм и он пил его в тот же день, и завтра и послезавтра вплоть до вечера третьего дня — пил сам и поил им, Я если оставалось что-то, то выливал … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О позволительности употребления набиза, который не покрепчал и не стал опьяняющим | Оставить комментарий

Муслим — 2015.

2015. Передают от Салима, от Пророка, сказавшего: «Не оставляйте огня в ваших домах, когда спите!»

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О приказе закрывать ёмкости, завязывать горлышки бурдюков, запирать двери и произносить имя Аллаха над ними, тушить светильники и огонь перед сном, загонять домой детей и скот в стойла после заката | Оставить комментарий

Муслим — 2029.

2029. Анаса Ибн Малик передавал, сказав: «К нам пришёл Посланник Аллаха, на наш двор и попросил пить. Тогда мы подоили для него овечку и затем я разбавил его водою из этого моего колодца». Он сказал: «Я отдал Посланнику Аллаха, и … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О приветствовании пуска чаши воды, молока и т.п. по кругу справа | Оставить комментарий

Муслим — 2042.

2042. Передают от Абдуллы Ибн Буера, сказавшего: «Остановился Посланник Аллаха, на (привал у) моего отца». Он сказал: «И мы поднесли ему пищу и свежие финики (вариант перевода: «…и кожаную посуду…» — п.п.) и он поел это. Затем ему были принесены … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О желательности складывания косточек вне (ёмкости) вяленых фиников и желательности молитвы от гостя за хозяев трапезы, требования молитвы от годного гостя и его согласия на это | Оставить комментарий

Муслим — 2054-1.

2054-1. Абу Хурайра сообщил, что у мужчины из ансаров заночевал гость, а у того не было ничего, кроме пищи для себя и для своих малышей и он сказал своей женщине: «Усыпи детей, потуши светильник и поднеси гостю то, что есть … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О почитании гостя и о значимости отдачи ему предпочтения (при кормлении его пищей.) | Оставить комментарий

Муслим — 2068-1.

2068-1. Передают от Ибн Умара, сказавшего: «Увидел Умар Утарида Аль-Тамимия на базаре развернувшим кафтан — сияру. А был он мужчиной, покрывавшим владык и имевшим от них (дары). И Умар сказал: «Посланник Аллаха, я увидел Утарида выставившим на базаре кафтан — … Читать далее

Рубрика: КНИГА ОБЛАЧЕНИЙ И УКРАШЕНИЙ, Муслим, О запрещении использования золотых и серебряных сосудов для еды, питья, омовения и прочих целей | Оставить комментарий