Архив рубрики: КНИГА ХАДЖА

Муслим — 1177-2.

1177-2. Абдулла Ибн Динар, сын Умара, и обоими, сказал: «Посланник Аллаха, воспретил пребывающему в состояние ихрама облачаться в одежду окрашенную шафраном или желтым деревом и сказал: «Кто не найдёт двух сандалий, пусть обрежет пару кожаных носков (по уровню) ниже двух … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О дозволяющемся и о недозволяющемся для вступившего в состояние ихрам с целью исполнения хаджа или умры и декларация о запрете для него на применение парфюма и прочих ароматизаторов одежды и кожи тела | Оставить комментарий

Муслим — 1188.

1188. Абдулла сын Умара, и обоими, сказал: «Посланник Аллаха, ночевал в Зуль-Халифе на открытом месте и молился в её мечети.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О молитве в мечети Зуль-Халифы | Оставить комментарий

Муслим — 1199.

1199. Салим сообщил от своего отца, от Пророка, сказавшего: «(Вот) пять (животных), тому, кто убьёт их, на том нет греха ни (на территории) харама, ни в ихраме: мышь, скорпион, ворон, коршун и хищник -резун.» Ибн Абу Умар в своём пересказе … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О видах живых организмов, убийство которых поощряется как во время хэлля, так и ихрама | Оставить комментарий

Муслим — 1209.

1209. Сообщил от Аишы, сказавшей: «Асма Бинт Умайс разродилась Мухаммадом Ибн Абу Бакром у дерева и Посланник Аллаха, приказал Абу Бакру приказать ей совершить полное омовение и произнести тахлиль.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О вступлении в состояние ихрама очищающейся после родов и о желательности исполнения ею полного омовения для ихрама, как и той, у которой месячные | Оставить комментарий

Муслим — 1218-0.

1218-0. Джафар Ибн Мухаммад передает от своего отца, сказавшего: «Мы вошли к Джабиру Ибн Абдулле и он спрашивал о народе (т.е. расспрашивал каждого из нас кто он такой и откуда — п.п.) и дошёл до меня, тогда я сказал: «Я … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О хадже, исполненном Пророком, | Оставить комментарий

Муслим — 1226-2.

1226-2. Передают со слов Имрана Ибн Хасына, сказавшего: «Знай, что Посланник Аллаха, совместил хадж и умру и затем о ней (мут’е) не было ниспослано Книги и Посланник Аллаха, не воспрещал нам оба (паломничества). А некий мужчина высказался об этом на … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим | Оставить комментарий

Муслим — 1239.

1239. Муслим Аль-Куррий, слышал как сын Аббаса, и обоими, говорит: «Пророк, произнёс тахлиль об умре, а его спутники произнесли тахлиль о хадже. Ни Пророк, ни те его спутники, которые гнали жертвенный скот, не разрешились, а остальные среди них разрешились. Тальха … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О мут'е на хадже | Оставить комментарий

Муслим — 1252.

1252. Абу Хурайра, передавал от Пророка, сказавшего: «Клянусь Тем, в руке Которого моя душа — сын Марйам обязательно произнесёт тахлиль в расселине (долины) Аль-Раухи, исполняя хадж или умру или повторит их оба.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, Об ихляле Пророка, и его жертвенном скоте (Ипляль и таплиль - слова, произносимые намеревающимся совершить хадж или умру, после которых он вступает в состояние ихрама, непосредственно с которых и начи | Оставить комментарий

Муслим — 1264.

1264. Абу Аль-Туфайля сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: «Помнишь этот трехкруговой бег вокруг Дома и четыре круга (спокойного) хождения? Это Сунна? А твой народ утверждает, что это Сунна.» Он сказал: «И тот ответил: «Они сказали правду и солгали.» Я спросил: … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности семенения в тавафе для умры и в первом тавафе хаджа | Оставить комментарий

Муслим — 1277-0.

1277-0. Передают Хишама Ибн Урвы и от Аишы. Он сказал: «Я сказал ей: «Я предполагаю, что если бы мужчина не совершал тавафа между Сафой и Марвой, то это не повредило бы ему.» Она спросила: «Почему?» Я ответил: «Потому что Всевышний … Читать далее

Рубрика: Декларация о том, что са'й между Сафой и Марвой является неотъемлемой составляющей хаджа, без которой хадж не действителен, КНИГА ХАДЖА, Муслим | Оставить комментарий