Архив рубрики: КНИГА ХАДЖА

Муслим — 1366-0.

1366-0. Сообщают со слов Асымм, сказавшего: «Я спросил Анаса Ибн Малика: «Запретил ли Посланник Аллаха, Медину?» Он ответил: «Да. Всё, что от туда-то и до туда-то и кто в ней совершит хадс (слово «хадс» может иметь разный смысл в зависимости … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О статусе Медины и о мольбе Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в ней о благодати. Декларация о её запретности, запретности её дичи и флоры а также показ её территориальных границ | Оставить комментарий

Муслим — 1374-3.

1374-3. Абу Сайд слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Я запретил то, что между обоими камнями Медины, как Ибрахим запретил Мекку.» Он сказал: «Абу Сайд брал…» Тогда как Абу Бакр выразился так: «(Поэтому) некто среди нас, имея в своей руке птицу, … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О призыве к поселению в Медине и о претерпении трудностей сопутствующих проживанию в ней | Оставить комментарий

Муслим — 1389-0.

1389-0. Абу Хурайра говорит: «Посланник Аллаха, сказал о Медине: «Конечно же жители её оставят её в лучшем положении, котором она только может быть — покорная для своих посетителей, — он имел ввиду хищников и птиц.» Муслим Абу Сафван сказал: «Это … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О Медине, когда её оставят её жители | Оставить комментарий

Муслим — 1186-1.

1186-1. Передают от Салима, сказавшего: «Сын Умара, и обоими, когда ему говорили, что ихрам (должен начинаться) от Аль-Байды, говорил: «Аль-Байда, которой вы возводите ложь на Посланника Аллаха… Посланник Аллаха, исполнял тахлиль только у дерева, когда его верблюд вставал, неся его.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О приказе жителям Медины вступать в состояние ихрама у мечети Зуль-Халифа | Оставить комментарий

Муслим — 1198-0.

1198-0. Аиша, жена Пророка, говорит: «Я слышала, как Посланник Аллаха, говорит: «Четверо распутных (животных, которые названы так из-за того, что могут угрожать жизни и благосостоянию человека — п.п.), которые убиваются и в хэлле и в хараме: коршун, ворон, мышь и … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О видах живых организмов, убийство которых поощряется как во время хэлля, так и ихрама | Оставить комментарий

Муслим — 1206-3.

1206-3. Передают от Сайда Ибн Джубайра, от сына Аббаса, и обоими, сказавшего: «Вместе с Посланником Аллаха, был мужчина и его поломала его верблюдица и он умер. Тогда Пророк, сказал: «Омойте его и не приближайте к нему ароматов и не накрывайте … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О том, что делать с умершим в состоянии ихрама | Оставить комментарий

Муслим — 1217-0.

1217-0. Абу Надры передавал: «Аббас приказывал мут’у, а Ибн Аль-Зубайр воспрещал её.» Он сказал: «Я упомянул об этом Джабиру Ибн Абдулле и он сказал: «На обеих руках обители хадиса мы пребывали в мут’е вместе с Посланником Аллаха, а когда встал … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим | Оставить комментарий

Муслим — 1225.

1225. Передают от Ганима Ибн Кайса, сказавшего: «Я спросил Сада Ибн Абу Ваккаса, о мут’е и он ответил: «Мы делали её, а он в тот день скрывался в шалашах.» («Ва хува яума-изин кяфирун биль-уруш») Он имел ввиду дома Мекки.» (Данное … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим | Оставить комментарий

Муслим — 1236.

1236. Асма, дочь Абу Бакра, и обоими, сказала: «Мы вышли, вступив в состояние ихрама и Посланник Аллаха, сказал: «У кого есть жертвенный скот, пусть пребывает в своём ихраме, а тот, у кого нет жертвенного скота, пусть разрешится.» Со мной не … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О необходимой степени ихрама при совершении тавафа вокруг Дома и о необходимости отказа от разрешения | Оставить комментарий

Муслим — 1250.

1250. Передают от Анаса, что Али прибыл из Йемена и Пророк, спросил его: «Чем (какими словами) ты исполнил тахлиль?» И тот ответил: «Я исполняю тахлиль тахлилем Пророка.» Он сказал: «Если бы со мной не было жертвенного скота, то я бы … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, Об ихляле Пророка, и его жертвенном скоте (Ипляль и таплиль - слова, произносимые намеревающимся совершить хадж или умру, после которых он вступает в состояние ихрама, непосредственно с которых и начи | Оставить комментарий