Архив рубрики: КНИГА ХАДЖА

Муслим — 1321-0.

1321-0. Аиша сказала: «Посланник Аллаха, Алика, гнал жертвенный скот от Медины, а я скручивала нашейные повязки для его скота. После этого он не сторонился ничего из того, чего сторонится пребывающий в состоянии ихрама.» Мне также передал это Хармаля Ибн Яхья: … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности отправки жертвенного скота к священным землям для того, кто не желает ехать сам и о желательности мечения этого скота нашейными повязками и скручивания их (эти повязки изготовлялись из | Оставить комментарий

Муслим — 1331.

1331. Нам передал Шэйба Ибн Фарух: «Нам передал Хаммам: «Нам передал Ата от Ибн Аббаса, что Пророк, вошёл в Кябу, а в ней шесть столбов, и встал у столба и произнёс молитву, но не совершал молебна.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности входа внутрь Кябы для исполняющего хадж и не только ему, а также молитвы в ней и произнесения мольбы на все её стороны | Оставить комментарий

Муслим — 1340.

1340. Абу Сайд Аль-Худрия сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Не разрешается женщине верующей в Аллаха и в День Последний выходить в путешествие продолжительностью в три дня и более без её отца, или её сына, или её мужа, или её брата или … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О выезде женщины в паломничество вместе с махрамом. (Махрам - ближайший родственник женщины, за которого ей запрещено выйти замуж, согласно Книге Аллаха - п.п.) | Оставить комментарий

Муслим — 1352-1.

1352-1. Аль-Саиб Ибн Язид сказал: «Я слышал, как Аль-Аля, — быть может -он сказал Аль-Аля Аль-Хадрамий, — говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «(Только) три ночи проводит -мухаджир в Мекке после ифады.» (После завершения хаджа — п.п.)

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О дозволительности проживания в Мекке мухаджира (переселенца) после окончания хаджа и умры три дня без визита | Оставить комментарий

Муслим — 1362.

1362. Сообщают от Джабира, сказавшего: «Пророк, произнёс: «Истинно, Ибрахим запретил Мекку, а я запретил Медину, то, что между двух её районов (включительно) — не рубить её растительности! Не охотиться на её дичь!»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О статусе Медины и о мольбе Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в ней о благодати. Декларация о её запретности, запретности её дичи и флоры а также показ её территориальных границ | Оставить комментарий

Муслим — 1373-1.

1373-1. Абу Хурайра сообщил, что Посланнику Аллаха, приносили первый финик и он произносил: «Боже, дай нам благодати в нашей Медине, в наших финиках, в наших муддах, в наших саах -благодатью вместе с благодатью!» (Аллахумма барик ляна в мадинатина ва фи … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О статусе Медины и о мольбе Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в ней о благодати. Декларация о её запретности, запретности её дичи и флоры а также показ её территориальных границ | Оставить комментарий

Муслим — 1385.

1385. Передают от Джабира Ибн Сумры, сказавшего: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорит: «Всевышний Аллах назвал Медину Табой.» (Одно из имён Медины — п.п.)

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О том, что Медина выселяет прочь появляющихся в ней злодеев | Оставить комментарий

Муслим — 1398.

1398. Передают от Хамида Аль-Харрата, сказавшего: «Я слышал, как Абу Саляма Ибн Абдуррахман сказал: «Мимо меня прошёл Абдуррахман Ибн Абу Сайд Аль-Худрий.» Он сказал: «Я спросил его: «Как ты слышал, твой отец упоминал (хадис) про «мечеть, основанную на богобоязненности»?» Тот … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим | Оставить комментарий

Муслим — 1184-0.

1184-0. Абдулла, сын Умара, и обоими, сообщил что тальбия Посланника Аллаха, (была такой): «Ляббаика ллохумма ляббайк. Ляббаика ля шарика ляка ляббайк. Инналь-хамда ванни’мата ляка валь-мульк. Ля шарика ляк.» («Ляббаика» означает: «Я стою на подчинении Тебе.» Смысл тальбии: «Ляббаика Боже, ляббайк! … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О тальбии - её свойстве и её времени (Тальбия - особое славословие, произносимое паломниками во время хаджа и умры - п.п.) | Оставить комментарий

Муслим — 1195.

1195. Сообщают от Тауса, от сына Аббаса, и обоими, сказавшего: «Прибыл Зэйд Ибн Аркам и Абдулла Ибн Аббас сказал ему, прося его напомнить ему: «Как ты там сообщил мне (тогда) о том, что мясо пойманного на охоте животного было подарено … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О запрещении охоты пребывающему в состоянии ихрама | Оставить комментарий