Архив рубрики: КНИГА ХАДЖА

Муслим — 1258-1.

1258-1. Сообщают от Аишы, что Посланник Аллаха, в год взятия (Мекки) вошёл через Кида, через наивысшую (дорогу) Мекки.» Хишам сказал: «И мой отец входил через их обе, но чаще всего мой отец входил через Кида.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности входа в Мекку через верхний изгиб (селевого русла), выхода из неё через нижний изгиб и входа в (родное) поселение не по той дороге, через которую исполнивший паломничество отправлялся | Оставить комментарий

Муслим — 1270-1.

1270-1. Передают от Ибн Умара, что Умар поцеловал (чёрный) камень (вмонтированный в угол Кябы — п.п.) и сказал: «Я целую тебя, но при этом я знаю, что ты камень. Просто, я видел, как Посланник Аллаха, целует тебя.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности целования Чёрного камня на тавафе | Оставить комментарий

Муслим — 1282.

1282. Сообщают от Аль-Фадля Ибн Аббаса, который был приставлен к Посланнику Аллаха, на вечер Арафы. На утро собирания (камней) он сказал людям, когда те двинулись: «Придерживайтесь спокойствия!» И он придерживал свою верблюдицу, пока не достиг места (называемого) Махсар, которое на … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности постоянного произношения тальбия совершающим хадж, пока он не приступит к бросанию камней в день заклания | Оставить комментарий

Муслим — 1289-1.

1289-1. Нам также передали Усман Ибн Абу Шэйба и Исхак Ибн Ибрахим. Вместе (они передали) от Джарира, от Аль-Амаша этот иснад и он сказал: «…до её времени, в темноте.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности исполнения утренней молитвы в день заклания на Муздалифе при ещё тёмном небе и о крайности в соблюдении этого правила после убеждения в начале светания | Оставить комментарий

Муслим — 1301-1.

1301-1. Сообщают от Абдуллы Ибн Умара, что Посланник Аллаха, сказал: «Боже, помилуй обрившихся (наголо)!» (Аллахумма рхамиль-мухалликыин). Они сказали: «И укоротивших, Посланник Аллаха!» Он сказал: «Боже, помилуй обрившихся!» Они сказали: «И укоротивших, Посланник Аллаха!» Он сказал: «И укоротивших!»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О предпочтительности обрития перед укорачиванием (волос) и о дозволительности укорачивания | Оставить комментарий

Муслим — 1311.

1311. Передают от Аишы, сказавшей: «Привал на Аль-Абтухе не является Сунной. Посланник Аллаха, остановился там только потому, что оттуда ему было удобнее отправляться (в дорогу).»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности привала на Аль-Махсабе в день отбытия и желательности совершения в нём молитвы | Оставить комментарий

Муслим — 1321-0.

1321-0. Аиша сказала: «Посланник Аллаха, Алика, гнал жертвенный скот от Медины, а я скручивала нашейные повязки для его скота. После этого он не сторонился ничего из того, чего сторонится пребывающий в состоянии ихрама.» Мне также передал это Хармаля Ибн Яхья: … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности отправки жертвенного скота к священным землям для того, кто не желает ехать сам и о желательности мечения этого скота нашейными повязками и скручивания их (эти повязки изготовлялись из | Оставить комментарий

Муслим — 1331.

1331. Нам передал Шэйба Ибн Фарух: «Нам передал Хаммам: «Нам передал Ата от Ибн Аббаса, что Пророк, вошёл в Кябу, а в ней шесть столбов, и встал у столба и произнёс молитву, но не совершал молебна.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности входа внутрь Кябы для исполняющего хадж и не только ему, а также молитвы в ней и произнесения мольбы на все её стороны | Оставить комментарий

Муслим — 1340.

1340. Абу Сайд Аль-Худрия сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Не разрешается женщине верующей в Аллаха и в День Последний выходить в путешествие продолжительностью в три дня и более без её отца, или её сына, или её мужа, или её брата или … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О выезде женщины в паломничество вместе с махрамом. (Махрам - ближайший родственник женщины, за которого ей запрещено выйти замуж, согласно Книге Аллаха - п.п.) | Оставить комментарий

Муслим — 1352-1.

1352-1. Аль-Саиб Ибн Язид сказал: «Я слышал, как Аль-Аля, — быть может -он сказал Аль-Аля Аль-Хадрамий, — говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «(Только) три ночи проводит -мухаджир в Мекке после ифады.» (После завершения хаджа — п.п.)

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О дозволительности проживания в Мекке мухаджира (переселенца) после окончания хаджа и умры три дня без визита | Оставить комментарий