1333-3. Нам передал Ханнад Ибн Аль-Суррий: «Нам передал Ибн Абу Заида: «Мне сообщил Ибн Абу Сулейман от Аты, сказавшего: «Когда сгорел Дом, во время Язида Ибн Муавии, когда на неё напали жители Шама, стало с ним то, что было. Ибн Аль-Зубайр оставил его, пока не прибыли люди в сезон (хаджа) и он пожелал разозлить их или натравить их на жителей Шама. Когда люди отправлялись (по домам) он сказал: «Люди, дайте мне совет по Кябе — мне сломать её и построить её заново или отремонтировать то, что ещё слабо (держится)?» Ибн Аббас сказал: «Моё мнение по ней отличилось от неправильного мнения). Я считаю, что она должна быть отреставрирована на основе того, что ещё слабо (держится) и тогда останется Дом, при котором люди вступали в Ислам и камни, при которых люди вступили в Ислам и три ней (старом здании) был воздвигнут Пророк.» Тогда Ибн Аль-Зубайр сказал: «Если бы у кого-то из вас сгорел дом, то был бы он доволен если (всего лишь) обновить его? А ведь это — Дом вашего Господа! Я буду просить у моего Господа показать мне наиболее приемлемое решение три (дня), затем я укреплюсь в своём решении.» А когда прошло три (дня) он пришёл к мнению, что её нужно разрушить. Люди же попрятались в укрытия, (из опасения) что на первого, кто поднимется в него, снизойдёт повеление с неба, (т.е. боялись, что первого осмелившегося разбить кладку Дома, сразу же поразит молния — и т.п.) и вот, мужчина поднялся на него и сбросил с него камень. Люди, увидев, что его ничего не постигло, продолжили и разрушили его, пока не достигли (уровня) земли. Тогда Ибн Аль-Зубайр установил столбы и скрыл их занавесками, пока стена не поднялась. Ибн Аль-Зубайр сказал: «Я слышал, как Аиша говорит: «Истинно. Пророк, сказал: «Если бы период пост неверия людей не был бы столь краток, а у меня нет средств, чтобы осилить (повторное) его возведение, то я припустил бы в нём (длины) от камня пять локтей и сделал бы в ней дверь, через которую смогли бы входить люди, и другую дверь, через которую они выходили бы.» Он сказал: «Ну, а я сегодня имею средства и не боюсь людей!» Он сказал: «И припустил (добавил) к нему (к длине Кябы) пять локтей от камня, пока не открылась ему грусть взглядов людей на него и на этом он и возвёл здание. Длина Кябы была восемнадцать локтей, а когда он добавил к этому, сократил её, и добавил к её длине десять локтей и устроил в ней две двери — через одну заходить, а через другую выходить. Когда Ибн Аль-Зубайр был убит, Аль-Хаджадж отписал к Малику Ибн Марвану, сообщая ему об этом и сообщая ему, что Ибн Аль-Зубайр поставил (новое) здание (Кябы) на основе, которую проверяли справедливые из жителей Мекки. Но Абдульмалик написал ему, что «в нас нет нисколько от мазни Ибн Аль-Зубайра. Добавленное им к его длине оставь, а добавленное им от (чёрного) камня, верни то обратно (согласно прежнему) строению и замкни дверь, которую он открыл.» И он вернул здание в облик его.»
400 — 1333 حدثني أبو الطاهر. أخبرنا عبدالله بن وهب عن مخرمة. ح وحدثني هارون بن سعيد الأيلي. حدثنا ابن وهب. أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه، قال: سمعت نافعا مولى ابن عمر يقول: سمعت عبدالله بن أبي بكر بن أبي قحافة، يحدث عبدالله ابن عمر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية (أو قال بكفر) لأنفقت كنز الكعبة في سبيل الله، ولجعلت بابها بالأرض، ولأدخلت فيها من الحجر".