Муслим — 1354.

1354. Передают от Абу Шырриха Аль-Адвия, что он сказал Амру Ибн Сайду, когда тот отправлял делегации в Мекку: «Позволь мне, повелитель! Я перескажу тебе слово, с которым стоял Посланник Аллаха, на утро после взятия (Мекки). Мои уши услышали это, моё сердце осознало это и мои глаза увидели это, когда он говорил это. Истинно, он восхвалил Аллаха и сказал о Нём доброе, а затем произнёс: «Истинно, Мекку запретил Аллах, но люди (всё же) не запретили её! (Т.е. не считают Мекку территорией особо запретной для совершения любого по тяжести зла — п.п.) Не разрешается человеку, верующему в Аллаха и в День Последний проливать в ней кровь, ломать в ней дерево. А если кто-то будет апеллировать к битве, которую провёл в ней Посланник Аллаха, то скажите ему: «Истинно, Аллах позволил это своему Посланнику, а вам не позволял!» Мне (для сражения) в ней был позволен всего лишь промежуток дня и сегодня её запретность вернулась какой была её запретность вчера. Пусть же присутствующий передаст отсутствующему!» Тогда Ибн Ширриху было сказано: «Что сказал тебе Амр?» И ответил: «Я больше тебя знаю об этом, Абу Ширрих! Истинно, Харам не обезопасит ни ослушника, ни убегающего с кровью (на руках), ни убегающего с порчей.» (С ношей греха за порчу, которую он совершил — п.п.)

446 — 1354 حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي شريح العدوي ؛ أنه قال لعمرو بن سعيد، وهو يبعث البعوث إلى مكة: ائذن لي. أيها الأمير ! أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم، الغد من يوم الفتح. سمعته أذناي. ووعاه قلبي. وأبصرته عيناي حين تكلم به. أنه حمد الله وأثنى عليه. ثم قال "إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس. فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة. فإن أحد ترخص بقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا له:

إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم. وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار. وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس. وليبلغ الشاهد الغائب" فقيل لأبي شريح: ما قال لك عمرو ؟ قال: أنا أعلم بذلك منك. يا أبا شريح ! إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة.

Запись опубликована в рубрике КНИГА ХАДЖА, Муслим, О запрещении навсегда Мекки, её дикой живности, её просторов, её лощин и утерянных в ней материальных ценностей для всех, кроме того, с кого была взята заверительная клятва. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *