Муслим — 1355-0.

1355-0. Абу Хурайра сказал: «Когда Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, открыл Посланнику Аллаха, Мекку, он встал среди людей, восхвалил Аллаха и сказал о Нём доброе, а затем произнёс: «Истинно, Аллах остановил слона перед Меккой и дал над ней власть Своему Посланнику и верующим. И она не разрешалась ни одному из тех, кто был до меня, но и мне она была разрешена лишь на небольшой промежуток времени дня и она не разрешится ни кому из тех, кто будет после меня. Её дичь не пугать! И (даже) её колючек (колючие кустарники — п.п.) не выдирать! А находки в ней разрешаются только тому, кто поклянётся (о своём праве на владение этой найденной вещью — п.п.) У кого был убит (родственник), тот перед выбором лучшего из двух вариантов — либо взять откуп, либо убить.» Тогда Аль-Аббас сказал: «Кроме изхара, Посланник Аллаха!» И встал Абу Шах, мужчина из Йемена, и сказал: «Запишите (это) мне, Посланник Аллаха!» Посланник Аллаха, сказал: «Запишите (это) Абу Шаху.» Аль-Валид сказал: «И я спросил Аль-Аузаыя: «Что значило его слово «запишите мне, Посланник Аллаха!»?» Он ответил: «Эту проповедь, которую он услышал от Посланника Аллаха.»

447 — 1355 حدثني زهير بن حرب وعبيدالله بن سعيد. جميعا عن الوليد. قال زهير: حدثنا الوليد بن مسلم. حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير. حدثني أبو سلمة (هو ابن عبدالرحمن). حدثني أبو هريرة قال: لما فتح الله عز وجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة. قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه. ثم قال:

"إن الله حبس عن مكة الفيل. وسلط عليها رسولها والمؤمنين. وإنها لن تحل لأحد كان قبلي. وإنها أحلت لي ساعة من نهار. وإنها لن تحل لأحد بعدي. فلا ينفر صيدها. ولا يختلي شوكها. ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد. ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين. إما أن يفدى وإما أن يقتل" فقال العباس: إلا الإذخر. يا رسول الله ! فإنا نجعله في قبورنا وبيوتنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إلا الإذخر" فقام أبو شاه، رجل من أهل اليمن، فقال: اكتبوا لي يا رسول الله ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اكتبوا لأبي شاه".

قال الوليد: فقلت للأوزاعي: ما قوله: اكتبوا لي يا رسول الله ؟ قال: هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

Запись опубликована в рубрике КНИГА ХАДЖА, Муслим, О запрещении навсегда Мекки, её дикой живности, её просторов, её лощин и утерянных в ней материальных ценностей для всех, кроме того, с кого была взята заверительная клятва. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *