1635. Сообщают со слов Аишы, сказавшей: «Не оставил Посланник Аллаха, ни динара, ни дирхема, ни овечки, ни верблюда и не оставил завещания ни об одной вещи.»
Муслим — 1632.
1632. Ибн Умар сказал: «Умару досталась земля в Хайбаре и он пришёл к Пророку, прося его распорядиться ею, сказав: «Посланник Аллаха, мне досталась земля в Хайбаре. Такого более ценного для меня состояния мне ещё не доставалось никогда. Но что ты прикажешь мне (сделать) с ней?» Он ответил: «Если хочешь, сделай её непродаваемой и отдай её в милостыню.» Он сказал: «И Умар отдал её в милостыню (оговорив), что (отныне) она не продаётся, не покупается, не передаётся по наследству и не дарится.» Он сказал: «И Умар поднёс эту милостыню нищим, ближним, на (отпуск) шей (рабов на свободу), на дорогу к Аллаху, путнику и гостю. Нет греха на опекающем её питаться (урожаем) с неё в одобряемых (рамках) и кормить друга, не обогащаясь за счёт неё.» Он сказал: «Когда я передавал этот хадис Мухаммаду и достиг этого места «не обогащаясь за счёт неё», Мухаммад произнёс: «Не увеличивать за счёт неё капитал.» Ибн Аун сказал: «Тот, кто читал эту запись, оповестил меня, что в ней было сказано так: «Не увеличивать за счёт неё капитал.»
Муслим — 1631.
1631. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха, сказал: «Когда человек умирает, то его деяние обрубается, за исключением троих — кроме действующей милостыни, используемого знания и когда годный ребёнок молится за него.»
Муслим — 1004-1.
1004-1. Передают от Аишы, что мужчина пришёл к Пророку, и сказал: «Посланник Аллаха, душа моей матери истлела и я предполагаю, что если б она заговорила, то подала бы милостыню. А будет ли ей плата, если я дам милостыню за неё?» Он ответил: «Да.»
Муслим — 1630.
1630. Абу Хурайр сообщил, что мужчина сказал Пророку: «Мой отец умер и, оставив состояние, завещание не сделал. Искупит ли это что-то из его (прегрешений), если я подам за него милостыню?» Он ответил: «Да.».
Муслим — 1629.
1629. Ибн Аббас сказал: «Хоть бы люди сбавили (соотношение отдаваемых в милостыню денег) с одной трети до одной четверти! Истинно, Посланник Аллаха, сказал: «Треть?.. И треть это много.» В хадисе Вакиа (употреблена фраза) «велико или много».
Муслим — 1628-2.
1628-2. Передают со слов Мусаба Ибн Сада, сказавшего: «Меня навестил Пророк, и я сказал: «Составь по своему усмотрению завещание на всё моё состояние.» Он сказал: «Нет.» Я сказал: «Тогда на половину.» Он сказал: «Нет.» И я сказал: «Ну, тогда на треть!» И он сказал: «Хорошо. Но и треть — это много.»
Муслим — 1628-1.
1628-1. Мусаб Ибн Сад передал от своего отца, сказавшего: «Я заболел и Послал за Пророком, и сказал ему: «Позволь мне поделить моё богатство куда тебе хочется!» Но он отказался, тогда я сказал: «Тогда половину!» Но он отказался. И сказал: «Тогда одну треть!» Он сказал: «После (упоминания) трети, он промолчал.» Он сказал: «И после треть стала позволительной.»
Муслим — 1625-9.
1625-9. Сообщают от Джабира, от Пророка, что он сказал: «Отдаваемая земля -наследство населяющих её.»
Муслим — 1625-7.
1625-7. Передают от Сулеймана Ибн Яссара, что Тарик присудил отданную землю за наследником на основе (хадиса) переданного Джабиром Ибн Абдуллой от Посланника Аллаха.»