1558. Абдулла Ибн Кяб Ибн Малик сообщил от своего отца, что тот решился взыскать с Ибн Абу Хадрада долг, который был на нём в эпохе Посланника Аллаха, в мечети, и голоса их обоих повысились так, что их услышал Посланник Аллаха, находясь в своём доме. И тогда Посланник Аллаха, вышел к ним обоим и вот, отодвинув завес в свою комнату, призвал Кяба Ибн Малика, сказав: «Кяб!» Тот откликнулся: «Я здесь, Посланник Аллаха!» И он показал тому своей рукой, мол, сними половину его долга. Кяб сказал: «(Хорошо, считай) я уже сделал (это), Посланник Аллаха!» И Посланник Аллаха, сказал (должнику): «Встань и верни ему долг!»
Муслим — 1556.
1556. Абу Сайд Аль-Худрия сказал: «Постигло (бедствие) некого мужчину при жизни Посланника Аллаха, в плодах, которые он купил и умножился его долг. Тогда Посланник Аллаха, сказал: «Несите ему милостыни!» И люди стали подавать ему, но и это не смогло покрыть его долга и Посланник Аллаха, сказал его кредиторам: «Берите что есть! Вам нет ничего, кроме этого!»
Муслим — 1554-1.
1554-1. Передают от Джабира, что Пророк, приказал отказаться взыскивать деньги с продавшего с/х угодья или созревший несобранный урожай в случае порчи последних в результате непредвиденных обстоятельств после их продажи.» Абу Исхак, спутник Муслима, сказал: «Нам передал Абдуррахман Ибн Башар от Суфьяна это же самое.»
Муслим — 1552-2.
1552-2. Джабир Ибн Абдулла говорил: «Пророк, зашёл к Умм Мубид на огород и сказал: «Умм Мубид, кто посадил эти пальмы — муслим или неверный?» Та ответила: «Нет, муслим!» Он произнёс: «Когда муслим посадит саженец и от него поест человек, тварь или птица, то ему (посадившему эти растения) за это будет милостыня вплоть до Дня Представания.»
Муслим — 1552-0.
1552-0. Передают от Джабира, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Если любой муслим посадит саженец, то за всё, что будет скушано от него (приносимые деревом плоды), он обретает милостыню, как и тогда, если кто-то сворует с него — ему (посадившему дерево) будет за это милостыня и даже за съедаемый хищником (плод) от него ему будет милостыня, и за съедаемое с него птица- ми — ему милостыня. И так каждый раз, когда кто-либо будет собирать с него — ему за это будет милостыня.»
Муслим — 1551-0.
1551-0. Ибн Умара сказал: «Посланник Аллаха, дал (селению) Хайбар (средства к существованию) за половину произрастающих в нём плодов и посевов. И он давал своим супругам каждый год сто васаков — восемьдесят васаков вялеными финиками и двадцать васаков ячменя. Когда же покровителем стал Умар, он разделил Хайбар и предоставил супругам Пророка, выбирать -либо им будет выделена земля и вода или же им будут гарантированы васаки каждый год. И те (женщины) разошлись во мнениях. Среди них были те, которые выбрали землю и воду, а были и те, кто выбрал васаки каждый год. Аиша и Хафса были среди тех, кто выбрал землю и воду.»
Муслим — 1550-1.
1550-1. Передают от Тауса, что он сдавал землю в аренду за часть урожая с неё и я сказал ему: «Абу Абдуррахман, тебе бы лучше оставить это занятие, потому что я слышал, как они утверждали, что Пророк, воспретил сдачу земли в аренду под часть её урожая.» И тот сказал: «Как же, как же, Амр! А мне сообщил самый знающий из них, — он подразумевал Ибн Аббаса, — что Пророк, не воспрещал этого, а только лишь сказал: «Предоставить своему брату безвозмездно лучше для вас, что взимать за неё обговорённую долю.»
Муслим — 1549.
1549. Абдулла Ибн Аль-Саиба сообщил: «Сабит заявил, что Посланник Аллаха, воспретил «музарагу» и приказал сдавать землю в аренду за деньги, сказав: «В этом нет плохого.»
Муслим — 1548-1.
1548-1. Захир Ибн Рафи сказал: «Пришёл ко мне Захир и сказал: «Посланник Аллаха, воспретил дело, которое было среди нас обычным.» И я спросил: «И что это? Сказанное Посланником Аллаха, — истина!» Тот ответил: «Он спросил меня: «Как вы поступаете с вашими участками?» И я ответил: «Сдаём их в аренду, Посланник Аллаха, за четвертину или же васаки вяленых фиников или ячменя.» Он сказал: «Отныне не делайте этого! Засевайте их сами или дайте их засеять другим или же просто держите их.»
Муслим — 1548-0.
1548-0. Рафиа Ибн Хыддидж сказал: «Мы сдавали землю (в обмен за часть урожая с неё) при жизни Посланника Аллаха, и мы сдавали её в аренду за треть (урожая с неё), либо четверть и (за иную) названную пищу (за обговорённое количество пищевых продуктов -п.п.). Но одним днём к нам пришёл мужчина, один из моих дядей по отцу, и сказал: «Нам воспретил Посланник Аллаха, дело, которые было полезно для нас. Но ведь подчинение Аллаху и Его Посланнику полезнее для нас! Он воспретил нам сдавать участки земли в аренду за треть или четверть (урожая с данного участка) и (иную) названную пищу (см. выше — п.п.) и приказал хозяину земли засевать её самому или отдавать под засев (другим) и он считал отвратительным сдачу земли в аренду и всё прочее (в этом роде).»