1290-1. Передают от Аишы, сказавшей: «Я сожалею, что не отпросилась у Посланника Аллаха, как у него отпросилась Савда и тогда бы я совершала утреннюю молитву в Мине и покидала бы камни перед тем, как приходят люди!» Тогда Аишу спросили: «А Савда отпрашивалась у него?» Она ответила: «Да. Она была тяжелой, тучной женщиной и отпросилась у Посланника Аллаха, и он разрешил ей.»
Муслим — 1289-0.
1289-0. Сообщают от Абдуллы, сказавшего: «Я никогда не видел такого, чтобы Посланник Аллаха, совершал бы молитву не в её время, кроме вечерней и ночной молитв на сборе. А ещё он совершил утреннюю молитву в тот же день до её времени.»
Муслим — 1288-2.
1288-2. Сайд Ибн Джубайр сказал: «Мы вышли (из Арафы) вместе с Ибн Умаром и, наконец, достигли сбора. Он провёл наши вечернюю и ночную молитвы с одним каматом. Закончив, он сказал: «Вот так и Посланник Аллаха, провёл нашу молитву на этом месте.»
Муслим — 1288-1.
1288-1. Передают от Ибн Умара, сказавшего: «Посланник Аллаха, совместил вечернюю и ночную молитвы на сборе -вечернюю он исполнил в трёх ракаатах, а ночную в двух и с одним каматом.»
Муслим — 1288-0.
1288-0. Убайдулла Ибн Абдулла Ибн Умар сообщил, что его отец сказал: «Посланник Аллаха, совместил вечернюю и ночную молитвы на сборе и между ними обеими не было (даже) суджуда (иной дополнительной молитвы) — вечернюю молитвы он совершил в трёх ракаатах, а ночную в двух.» Абдулла (впоследствии всё время) так и молился на сборе (если исполнял хадж), пока не примкнул ко Всевышнему Аллаху.»
Муслим — 703.
703. Передают от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, совершил вечернюю и ночную молитвы вместе на Муздалифе.»
Муслим — 1287.
1287. Абу Аюб сообщил, что он совершил вечернюю и ночную молитвы вместе с Посланником Аллаха, на хадже прощания на Муздалифе.»
Муслим — 1286.
1286. Хишам передал от своего отца. Он сказал: «Усама был спрошен и я тому свидетель…» Или же: «Я спросил Усаму Ибн Зэйда, которого Посланник Аллаха, приставил себе в сопровождение от Арафата. Я сказал: «Как двигался Посланник Аллаха, когда он тронулся с Арафы?» Тот ответил: «Он отпускал шею (верблюда и не контролировал его скорость), а если находил пространство, припускался.».
Муслим — 1280-2.
1280-2. Передают , от Усамы Ибн Зэйда, что он был приставлен в сопровождение Посланнику Аллаха, когда люди двинулись из Арафы. Когда же он достиг гряды, отвёл свою верблюдицу, затем пошёл к отхожей яме. Когда он вернулся, я полил ему из кувшина и он совершил малое омовение. Затем он сел верхом и приехал в Муздалифу и в ней он совместил вечернюю молитву с ночной.»
Муслим — 1280-1.
1280-1. Кяриб спросил Усаму Ибн Зэйда: «Как (и что) вы совершали, когда ты был приставлен к Посланнику Аллаха, сопровождать его, вечером Арафы?» И тот ответил: «Мы пришли к тем (каменным) грядам, в которые отходят люди вечером и Посланник Аллаха, отвёл свою верблюдицу и помочился и не сказал «я изливаю». Затем он потребовал себе воду для малого омовения и совершил малое омовение, не изобильное и я спросил: «Посланник Аллаха, молитва?» Но он ответил: «Молитва впереди тебя.» И он сел верхом и мы продолжили путь, пока не пришли на Муздалифу, где он сразу объявил о начале вечерней молитвы. Затем люди разошлись по своим стоянкам и не развязались (разделись для сна), пока он не объявил о начале последней ночной молитвы и совершил (её). Затем они развязались.» Я спросил: «Как вы поступили утром?» Он ответил: «Его сопровождал Аль-Фадль Ибн Аббас, а я отправился обогнать Курайш на своих ногах.»