1267-0. Сообщают от Абдуллы Ибн Умара, что он сказал: «Я не видел как Посланник Аллаха, гладил какую-либо иную -есть Дома, кроме обоих йеменских углов.»
Муслим — 1266.
1266. Передают от Ибн Аббаса, сказавшего: «Посланник Аллаха, и его спутники прибыли в Мекку и горячка Ясриба уже ослабила их. Многобожники сказали (друг другу): «Завтра к вам придёт •народ, который ослабила горячка и им от неё досталось сильно.» И сели перед камнем. Тогда Пророк, приказал им бежать три круга и идти (спокойно) между обоими углами, чтобы многобожники видели их крепость. Тогда многобожники сказали (друг другу): «Вы про этих уверяли, что горячка ослабила их?! Но ведь они крепче, чем те и те!» Ибн Аббас сказал: «Приказать им пробежать все круги ему не позволило только (желание) оставить их (в здравии).»
Муслим — 1265.
1265. Абу Аль-Туфайля сказал: «Я сказал Ибн Аббасу: «Я думаю, что видел Посланника Аллаха.» И тот сказал: «Тогда опиши его мне. » Я сказал: «Я видел его у Марвы на верблюдице и вокруг него толпились люди. » Он сказал: «И Ибн Аббас сказал: «Это Посланник Аллаха. Они (ничего) не оставляли (того, что исходило) от него и не брезговали.»
Муслим — 1263.
1263. Передают от Джабира сына Абдуллы, и обоими, что он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, (начал) бежать от Чёрного камня и у него же завершил три круга.»
Муслим — 1262.
1262. Передают от сына Умара, сказавшего: «Посланник Аллаха, семенил от камня до камня три (круга) и проходил (спокойно) четыре.»
Муслим — 1261-2.
1261-2. Абдулла Ибн Умар сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, прибыв в Мекку, коснулся Чёрного угла, в самом начале тавафа по прибытию — три круга из семи он пробегал.»
Муслим — 1261-1.
1261-1. Сообщают от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, когда в начале по прибытию совершал таваф на хадже или умре, пробегал три круга вокруг Дома, а затем четыре проходил спокойно. Затем он совершал два суджуда (ракаата), а после исполнял таваф между Сафой и Марвой.»
Муслим — 1261-0.
1261-0. Сообщают от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, совершая вокруг Дома первый таваф, три (круга) семенил, а (остальные) четыре шёл (спокойно). Он также бежал в пойме селевой (долины), когда совершал таваф между Сафой и Марвой.» Сам Ибн Умар тоже делал это.»
Муслим — 1260.
1260. Абдулла сообщил, что Посланник Аллаха, встал лицом к обоим ручьям той горы, что между ним и длинной горой, в сторону Кябы, оставляя мечеть, что построена там, слева. Мечеть ту самую, что у края крон. Молитвенное место Посланника Аллаха, было ниже этого — у чёрных крон. Он оставлял (отходил) от крон десять локтей или что-то вроде этого, а затем, поворачивался лицом к обоим ручьям с длинной горы, что между тобою и Кябой.»
Муслим — 1259.
1259. Абдулла передал Нафиа, что Посланник Аллаха, останавливался у Зу Тувы и ночевал на ней, пока не исполнял утренней молитвы, когда подступал к Мекке. А молитвенным местом Посланника Аллаха, (тогда были) жёсткие пальмовые кроны, не в мечети, что построена там, а ниже этого, на жёстких пальмовых кронах.»