1258-1. Сообщают от Аишы, что Посланник Аллаха, в год взятия (Мекки) вошёл через Кида, через наивысшую (дорогу) Мекки.» Хишам сказал: «И мой отец входил через их обе, но чаще всего мой отец входил через Кида.»
Муслим — 1258-0.
1258-0. Передают от Аишы, что когда Пророк, пришёл в Мекку, он вошёл через её наивысшую (дорогу) и выходил через её низшую (дорогу).»
Муслим — 1257.
1257. Передают от сына Умара, что Посланник Аллаха, выходил по дороге Дерева (Аль-Шаджара, вероятно имеется ввиду некое примечательное дерево, росшее у этой дороги — п.п.) и входил по дороге Аль-Ма’раса. Входя же в Мекку, он входил через верхний изгиб (селевого русла) и выходил через нижний изгиб.»
Муслим — 1256.
1256. Передают со слов Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха, спросил женщину из ансаров, которую Ибн Аббас назвал по имени: «Что помешало тебе совершить хадж вместе с нами?» Она ответила: «У нас было только два (верблюда)-оросителя (арабы возили воду для полива своих плантаций на верблюдах — п.п.).» Отец её ребёнка и её сын совершили хадж на (одном верблюде)-оросителе. «И оставил нам одного оросителя, чтобы мы орошали (возя воду) на нём.» Он сказал: «Когда придёт Рамадан, соверши умру, ведь умра в нём равняется хаджу.»
Муслим — 1255.
1255. Передают от Муджахида, сказавшего: «Я и Урва Ибн Аль-Зубайр вошли в мечеть и, вот, Абдулла Ибн Умар сидит (прислонившись) к комнате Аишы, а люди совершают молитву Аль-Духа в мечети и мы спросили его об их молитве, а он ответил: «Нововведение.» Урва сказал ему: «Абу Абдуррахман, сколько раз) совершил умру Посланник Аллаха, ?» Тот ответил: «Четыре умр. Одну в Раджабе.» Но нам было неприятно обвинять его во лжи и отвергать его слова и мы услышали чистку зубов Аишы (находившейся) в комнате. Тогда Урва сказал: «Не послушаешь ли ты, мать верующих то, что говорит Абу Абдуррахман?» Она спросила: «И что он говорит?» Он сказал: «Говорит, Пророк, совершил четыре умры, одну из них в Раджабе.» Тогда она сказал: «Аллах милует Абу Абдуррахмана -не совершал умры Посланник Аллаха, без его участия и он никогда вообще не совершал умры в Раджабе.»
Муслим — 1252.
1252. Абу Хурайра, передавал от Пророка, сказавшего: «Клянусь Тем, в руке Которого моя душа — сын Марйам обязательно произнесёт тахлиль в расселине (долины) Аль-Раухи, исполняя хадж или умру или повторит их оба.»
Муслим — 1251-1.
1251-1. Анас говорит: «Я слышал, как Пророк, говорит: «Ляббайка умратан ва хадджан.» А Хумайд сказал так: «Анас сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорит: «Ляббайка биумратин ва хадджин.»
Муслим — 1248.
1248. Сообщают от Джабира и от Абу Сайда Аль-Худрия, и обоими, оба которых сказали: «Прибывая вместе с Пророком, мы орали про хадж рёвом.»
Муслим — 1246-1.
1246-1. Муавия Ибн Абу Суфьян сообщил: «Я укоротил (волосы) Посланника Аллаха, саблей, когда он был на Марве.» Или же: «Я видел, как его волосы были укорочены саблей, когда он был на Марве.»
Муслим — 1244-1.
1244-1. Сообщают от Абу Хассана, сказавшего: «Ибн Аббасу было сказано: «Это дело понравилось людям, что тот, кто исполнил таваф вокруг Дома, тот тем самым разрешается тавафом умры.» И он сказал: «(Это) — по Сунне вашего Пророка, даже если вы и упрямитесь.»