973-1. Абу Салям Ибн Абдуррахман сообщил, что Аиша, когда скончался Сад Ибн Абу Ваккас, сказала: «Зайдите с ним в мечеть, чтобы я тоже приняла участие в молитве над ним». За это в ее адрес люди высказались предосудительно и она сказала: «Клянусь Аллахом — Посланник Аллаха, совершил похоронную молитву над обоими сыновьями Байды именно в мечети! Над Сухайлем и его братом». Муслим сказал: «Это Сухайль Ибн Дад, который Ибн Аль-Байда, его мать звали Байда (Белокожая)».
Муслим — 973.
973. Аиша передавала, что когда скончался Сад Ибн Абу Ваккас, жены послали (человека передать собравшимся на похороны Са’да), чтобы они занесли его тело в мечеть для того чтобы они тоже смогли принять участие в молитве над ним. Те так и поступили. оставив его у их комнат, чтобы они исполнили похоронную молитву над ним. Вынесли его через дверь похорон, которая была обращена к сиденьям. Им (этим женщинам) стало известно, что люди высказались с порицанием этого, в частности, сказав: «Покойников не заносили в мечеть!» Это достигло Аишу и она сказала: «Насколько же мгновенно люди готовы счесть отрицательным то, о чем у них нет знания! Они осудили нас за то, что покойника занесли в мечеть… Но, ведь, Посланник Аллаха, исполнил молитву за Сухайля Ибн Байду именно в глуби мечети!»
Муслим — 972-1.
972-1. Передают со слов Абу Мурсида Аль-Ганавия, сказавшего: «Я слышал как Посланник Аллаха, говорил: «Не молитву, стоя лицом к могиле, и не садитесь на них».
Муслим — 972-0.
972-0. Сообщают от Абу Мурсида Аль-Ганавия, сказавшего: «Посланник Аллаха сказал: «Не садитесь на могилы и не исполняйте молитву, стоя лицом к могиле».
Муслим — 971.
971. Сообщают от Абу Хурайры, сказавшего: «Посланник Аллаха, мир ему благословение Аллаха, сказал: «Для кого-то из вас лучше сесть на уголек, чтобы тот прожег одежду, коснулся его кожи, чем сесть на могилу».
Муслим — 971-1.
971-1. Передают от Джабира, сказавшего: «Он воспретил обкладывание могил.
Муслим — 970.
970. Передают от Джабира, сказавшего: «Посланник Аллаха, воспретил устанавливать на могилу тяжести, садиться на нее и строить на ней».
Муслим — 969.
969. Абу Аль-Хаййаджа Аль-Асадия сказал: «Али Ибн Абу Талиб сказал Ты хочешь, чтобы я воздвиг тебя с тем, с чем меня воздвиг Посланник ? Не оставь ни одного изваяния порушь каждое, ни могилы, выступающей над землей — сровняй каждую!».
Муслим — 968.
968. Самама Ибн Шафий передал: «Мы были вместе с Фадалей Ибн Убайдом а землях Рима, у Раудаса, когда один из наших спутников усоп. Тогда Фадаля Ибн Убайд приказал, чтобы могила того была сровнена (с землею), а затем он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословенна Аллаха, приказывал сравнивать ее с землей.
Муслим — 967.
967. Передают от Ибн Аббаса, сказавшего: «В могилу Посланника Алла-I «но ему и благословение Аллаха, был помещен красный бархат». Муслим» сказал: «Имя Абу Джамры — Наср Ибн Имран, а у Абу Аль-Таййаха — Язид Ибн Хумайд» Оба умерли в Сархасе».