613-0. Передают от отца Сулеймана Ибн Бурайды, от Пророка, что некий мужчина спросил его о времени молитвы и он ответил ему: «Молись вместе с нами эти два». Он имел ввиду два дня. После того, как солнце миновало полдень, он повелел Билялю и тот исполнил призыв на молитву. Его следующее повеление ему было исполнить камат и он совершил послеполуденную молитву. После он приказал ему и исполнил предвечернюю молитву, когда солнце было еще высоко — белое и чистое. Затем он приказал ему и исполнил вечернюю молитву, когда солнце закатилось. Затем он приказал ему и исполнил ночную молитву, когда исчезло небесное свечение. Затем он приказал ему и исполнил утреннюю молитву. В наступивший второй день он распорядился о начале проведения послеполуденной молитвы после того, как спадет жара, потом снова подождал, пока спадет жара, в чем он проявил свое сострадание (к мусульманам). После он совершил предвечернюю молитву, когда солнце еще было поднято (над горизонтом), начав ее исполнение чуть позже, чем вчера. Вечернюю молитву он исполнил до того, как исчезло свечение неба. Ночную молитву он исполнил после того, как прошла одна треть ночи. Утреннюю молитву он совершил уже когда начинало светать. Затем он спросил: «Где тот, задавший вопрос о времени молитвы?» Этот мужчина ответил: «Я, Посланник Аллаха!» Он сказал: «Время вашей молитвы между тем, что вы видели».
Муслим — 612-4.
612-4. Ибн Яхья Ибн Абу Кясир сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Знание недоступно (человеку), если тело отдыхает».
Муслим — 612-3.
612-3. Абдулла Ибн Амр Ибн Аль-Ас сказал: «Посланника Аллаха, спросили о временах молитв и он ответил: «Время утренней молитвы (начинается), когда появляется свет и (длится) до тех пор, пока не взойдет первый рожок солнца. Время послеполуденной молит- вы (начинается) после выхода солнца из брюха неба и (длится) до наступления предвечерней молитвы. Время предвечерней молитвы (длится) до тех пор, пока солнце не пожелтеет и (длится) до тех пор, пока не падет его первый рог (за горизонт). Время вечерней молитвы (начинается), когда солнце полностью заходит (за горизонт) и (длится) до тех пор, пока не спадет вечернее свечение (неба). Время ночной молитвы (длится) до середины ночи».
Муслим — 612-2.
612-2. Абдулла Ибн Амр передал, что Посланник Аллаха, назначил время исполнения послеполуденной молитвы на отрезок времени между выходом солнца из своего ежедневного дневного пика, когда тень мужчины становится равной его росту, и до наступления предвечерней молитвы. Время предвечерней молитвы (длится) до тех пор, пока солнце не пожелтеет. Время вечерней молитвы (длится) до тех пор, пока не исчезнет вечерняя заря. Время ночной молитвы (длится) до середины ночи. Время утренней молитвы (начинается) когда появляется свет и (длится) до тех пор, пока солнце не взойдет. А когда солнце взойдет, то воздержись от молитвы, потому что оно восходит между рогов сатаны».
Муслим — 612-1.
612-1. Передали от Абдуллы Ибн Амра, от Пророка, сказавшего: «Время для послеполуденной молитвы (длится) тех пор, пока не наступает предвечерняя молитва. Время предвечерней молитвы (длится) до тех пор, пока не пожелтеет солнце. Время вечерней молитвы (длится) до тех пор, пока не исчезнет волнение вечерней зари. Время ночной молитвы (длится) до середины ночи. Время утренней молитвы (длится) до тех пор, пока не взойдет солнце».
Муслим — 612-0.
612-0. Абдулла Ибн Амр сообщил, что Пророк Аллаха, сказал: «Когда вы исполняете утреннюю молитву, то у вас есть для нее время, пока не покажется рожок солнца. Затем, когда вы исполняете послеполуденную молитву, для нее вам дано время, пока не наступит предвечерняя молитва. Затем, когда вы исполняете предвечернюю молитву, для нее вам дано время, пока солнце не пожелтеет. Когда исполняете вечернюю молитву, для нее вам дано время, пока не исчезнет сумеречный свет. Когда исполняете ночную молитву, для нее вам дано время до середины ночи».
Муслим — 611-3.
611-3. Передали от Аишы, сказавшей: «Посланник Аллаха, молился, когда солнце падало в мою комнату».
Муслим — 611-2.
611-2. Урва Ибн Аль-Зубайр передал, что Аиша, жена Пророка, сообщила ему, что Посланник Аллаха, совершал предвечернюю молитву, когда солнце уже было в ее комнате, но теней еще не появлялось в ее комнате». (Т.е. солнце было еще достаточно высоко и поэтому его лучи не проходили вглубь ее комнаты, а падали непосредственно на пол у окна — п.п.)
Муслим — 611-0.
611-0. Урва сказал: «Мне передала Аиша, жена Пророка, что Посланник Аллаха, совершал предвечернюю молитву, когда солнце уже было в ее комнате, но еще не показывалось».
Муслим — 610-0.
610-0. Ибн Шихаба сообщил, что однажды, Умар Ибн Абдуль-Азиз немного опоздал с началом предвечерней молитвы и тогда Урва сказал ему: «Истинно, Джибриль снизошел и исполнил молитву, будучи имамом Посланника Аллаха». Умар сказал ему: «Думай, что говоришь, Урва!» И поэтому Урва сказал: «Я слышал, как Башир Ибн Абу Масуд говорил: «Я слышал, как Абу Масуд говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Снизошел Джибриль и был имамом для меня. Я помолился с ним, затем помолился с ним, затем снова помолился с ним, затем снова помолился с ним и после снова помолился с ним». (Рассказывая это), он на пальцах насчитал пять молитв».