137. Сообщает Абу Умам, что Посланник Аллаха, сказал: «Кто урезал право человека-мусульманина своей клятвой, для того Аллах сделал Огонь неизбежным и запретил ему Сад». Тут мужчина сказал ему: «Даже если это было что-то несущественное, Послание Аллаха?» Он ответил: «Хоть за стебелек арака». (Арак — название дерева, та веточек которого нарезаются зубочистки — п. п.)
Муслим — 136.
136. Передают от Анаса Ибн Малика, Посланника Аллаха, сказавшего: «Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, сказал: «Истинно, твоя община не перестанет спрашивать: «Это как? А то как?» И так скажут: «Вот, Аллах создал творение, но кто создал Аллаха?».
Муслим — 135.
135. Абу Хурайра сообщает: «Посланник Аллаха, сказал мне: «Они не прекратят спрашивать тебя, Абу Хурайра, пока не скажут: «Это — Аллах, но кто создал Аллаха?» Когда я был в мечети, ко мне подошли несколько бедуинов и спросили: «Абу Хурайра! Это — Аллах, но кто создал Аллаха?» Он сказал: «И он взял пригоршню камешков и запустил в них, а потом сказал: «Поднимайтесь, поднимайтесь! Мой возлюбленный друг сказал правду!»
Муслим — 134-1.
134-1. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Сатана приходит к одному из вас и говорит: «Кто создал то и это?» И так он говорит ему: «Кто создал твоего Господа?» Если дойдет до такого, то пусть попросит защиты у Аллаха и да прекратит».
Муслим — 134-0.
134-0. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, произнес: «Люди не перестанут спрашивать друг друга и так кто-то скажет: «Вот это творение Аллаха, оно сотворено, а кто сотворил Аллаха?» И если кто обнаружит в себе это, да скажет: «Я уверовал в Аллаха».
Муслим — 133.
133. Абдулла сказал: «Пророк, был спрошен о наущениях и ответил: «Это чистейшая вера.» (Не сами наущения, имеется ввиду, факт возникновения наущений у человека говорит о том, что этот человек действительно верует — п.п.)
Муслим — 132.
132. Абу Хурайра сказал: «Люди, некоторые из спутников Пророка, пришли к нему и спросили: «Иногда у нас в душах возникает нечто, о чем сказать вслух нам страшно». Он спросил (утвердительно): «И у вас уже было такое?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это и есть ясная вера».
Муслим — 131.
131. Передают от Ибн Аббаса, Посланника Аллаха, среди переданных, которым речей о Его Господе, Всеблагодатен Он и Превознесен, есть: «Истинно, Аллах написал добродеяния и злодеяния, затем Он пояснил это — кто задумал добродеяние, но не исполнил его, тому Аллах у Себя запишет это, как полное добродеяние. А если он задумал его и исполнил, то Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, запишет это (добродеяние) у Себя десятью добродеяниями, вплоть до семисоткратного умножения, вплоть до многочисленных умножений. А если он задумал злодеяние, но не исполнил его, Аллах запишет это у Себя одним полным добродеянием. А если он задумал его и сделал это, Аллах запишет это одним злодеянием».
Муслим — 130.
130. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, произнес: «Кто задумал добродеяние и не сделал его, за ним оно будет записано (одним) добродеянием. А кто задумал добродеяние и совершил его, за ним оно будет записано десятью (добродеяниями), вплоть до семисоткратного умножения. Кто задумал злодеяние и не исполнил его, то за ним не запишется, но если сделал его, запишется».
Муслим — 129.
129. Передают со слов Мухаммада, Посланника Аллаха: «Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, произнес: «Если Мой раб заговорит о том, что он исполнит добродеяние, то Я запишу за ним одно добродеяние, если он не исполнил его. Но если сделает его, то Я запишу его семью подобиями его. Если он заговорит о том, что он сделает злодеяние, то Я прощу ему его, если он не сделал его. А если он сделал его, то Я запишу за ним одно его подобие». Посланник Аллаха, также произнес: «Ангелы сказали: «Господи, вот, тот раб Твой хочет сделать злодеяние и уже увидел (как сделать) его!» Он сказал: «Следите за ним. Если он сделает его, то запишите за ним одно его подобие, но если он откажется (от исполнения) его, то запишите за ним это (одним) добродеянием. Ведь, он отказался от (исполнения) его только из опасения Меня». И Посланник Аллаха, произнес: «Когда один из вас совершенен в своем Исламе, то каждое исполняемое им добродеяние записывается как десять подобий одного, вплоть до семисоткратного умножения. А каждое исполняемое им злодеяние записывается как его одно подобие, пока он не встретит Аллаха».