303. Передают со слов Ибн Умара и Аиши, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Джибриль не прекращал давать мне наставления о необходимости хорошего отношения к соседу (так долго), что я даже подумал, что он включит его и в число наследников. (Аль-Бухари; Муслим)
Ан-Навави — 303
Ан-Навави — 302
302. Сообщается, что Абу Сурайа Сабра бин Ма’бад аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Учите мальчика молитве, начиная с семилетнего возраста, и бейте (за отказ от неё) десятилетнего». (Хороший хадис, который приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)
В той версии (этого хадиса, которую приводит) Абу Дауд(, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Велите мальчику молиться, когда ему исполнится семь лет.
Ан-Навави — 301
301. Амр бин Шу’айб передал слова своего отца, сообщившего, что его дед4 сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Велите детям своим молиться, начиная с семилетнего возраста, и бейте их за это,5 начиная с десяти лет, и укладывайте их спать отдельно». (Хороший хадис с хорошим иснадом, который приводит Абу Дауд.)
Ан-Навави — 300
300. Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству. Правитель является пастырем (для своих подданных) и несёт ответственность за свою паству, мужчина является пастырем для своей семьи и несёт ответственность за свою паству, женщина является пастырем в доме своего мужа и несёт ответственность за свою паству, слуга является пастырем для имущества своего хозяина и несёт ответственность за свою паству, (итак,) каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству». (Аль-Бухари; Муслим)
Ан-Навави — 298
298. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Когда однажды) аль-Хасан бин Али,1 да будет доволен Аллах ими обоими, взял один финик (из тех, что были собраны в качестве) садаки,2 и положил его себе в рот, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (ему): «Нельзя, нельзя, выбрось его! Разве ты не знаешь, что мы3 не едим (собранного для) садаки?» (Алъ-Бухари; Муслим)
В другой версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
…поистине, садака нам не дозволена.
Ан-Навави — 297
297. Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
Из всех ансаров Абу Тальха владел в Медине наибольшим количествам финиковых пальм, а больше всего из своего имущества он любил Байруху,2 находившуюся напротив мечети, куда часто заходил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, чтобы испить там хорошей воды.
Анас сказал:
А когда был ниспослан аят(, в котором сказано): «Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите…», — Абу Тальха подошёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал: «О посланник Аллаха, поистине Всеблагой и Всевышний Аллах говорит: «Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите…», — а самым любимым из принадлежащего мне является для меня Байруха, так пусть же она станет садакой ради Аллаха, я же надеюсь, что благодаря ей обрету благочестие и сделаю себе запас у Аллаха. Используй её, о посланник Аллаха, по своему усмотрению»». (На это) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Прекрасно! Это имущество принесёт доход, обязательно принесёт! Я слышал твои слова и, поистине, я считаю, что тебе следует отдать её своим родным и близким». Абу Тальха сказал: «Я сделаю это, о посланник Аллаха», — а потом он разделил её между своими родственниками и сыновьями своего дяди. (Аль-Бухари; Муслим)
Слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, сказавшего: «… имущество принесёт доход…» (малюн рабихун), — приводятся в «Сахихе» также с «йай» вместо «ба» (райих), — (и в этом случае его слова) означают: это принесёт тебе пользу (в мире вечном).3
Ан-Навави — 296
296. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Высшая рука лучше, чем рука низшая.14 Начинай с тех, кого ты (обязан) содержать, а лучшей милостыней является та, что подаётся от достатка.15 Того, кто станет стремиться к воздержанности,16 Аллах приведёт к воздержанности, а того, кто станет пытаться обходиться своими силами, Аллах избавит (от необходимости обращаться к другим). (Аль-Бухари)
Ан-Навави — 294
294. Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Достаточно будет греха человеку, если погубит он тех, кого (должен) кормить. (Этот хадис приводит Абу Дауд и другие мухаддисы).
В своём «Сахихе» Муслим приводит хадис, имеющий такой же смысл. (В этом хадисе сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал:
Достаточно будет греха человеку, если перестанет он (кормить) тех (людей,) пропитание которых зависит от него.
Ан-Навави — 293
293. Передают со слов Абу Мас’уда аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если человек расходует (средства) на свою семью с верой и надеждой на награду Аллаха, это становится для него садакой.11 (Аль-Бухари; Муслим)
Ан-Навави — 292
292. В длинном хадисе,9 который мы уже приводили в начале этой книги («Глава о (небходимости проявлять) искренность (ихлас) и придерживаться благих намерений (нийат)…»), со слов Са’да бин Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал ему:
И, поистине, ты обязательно получишь награду за всё то, что потратишь ради лика Аллаха, и даже за то, что положишь в рот своей жене.10 (Аль-Бухари; Муслим)