2939-1. Аль-Мугыр Ибн Шуба сказал: «Ни один не спрашивал Пророка, о даджале чаще меня и (наконец) он сказал: «А с чего ты так интересуешься этим?» Я ответил: «Они говорят, что вместе с ним будут горы из хлеба и мяса и река воды». Он ответил: «Он незначительнее пред Аллахом, чем то, (как ты его воспринимаешь)».
Муслим — 2939-0.
2939-0. Аль-Мугыр Ибн Шуба сказал: «Ни один не спрашивал Пророка, о даджале чаще меня, поэтому он сказал: «И чего ты его так боишься? Он не повредит тебе». Я сказал: «Посланник Аллаха! Но они говорят, что вместе с ним будут пища и реки». Он ничтожнее пред Аллахом, чем то, (как ты его воспринимаешь)».
Муслим — 2938-1.
2938-1. Передают от Абу Сайда Аль-Худрия, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Выйдет даджаль и пойдёт на него мужчина из верующих. Путь ему преградит сторожевой взвод, сторожевой взвод даджаля и скажут ему: «Куда идёшь?» И тот ответит: «Иду к тому самому, который произошёл!» И они скажут ему: «А ты что, не веришь в нашего господа (в даджаля)?!» А он ответит: «Наш Господь не прячется». Тогда они скажут: «Убейте его!» Но некоторые из них скажут другим: «Но ведь господь ваш воспретил вам убивать кого-либо без его ведома! И они поведут его к даджалю. Верующий, как только верующий увидит его, скажет: «Люди! Это и есть тот самый даджаль, о котором упоминал Посланник Аллаха, !» Тогда даджаль прикажет распластать его и скажет: «Возьмите и рассеките его!» От полученных ударов его спина и живот расширятся». И он спросит: «Смеешь ли ты ещё не веровать в меня?» И тот ответит: «Ты — помазанник, лжец!» Тогда он прикажет распилить его пилой с низа и разделит его ноги». Затем даджаль пройдётся между двух половинок и скажет ему: «Встань!» И тот спокойно встанет». Затем он вновь спросит его: «Ну, что? Теперь ты веруешь в меня?» И тот ответит: «Я лишь ещё более убедился в сущности твоей!» Затем он скажет: «О, люди! Такого он более не сделает ни с одним из людей!» И даджаль возьмёт его, чтобы зарезать его, и уже приставит (точёную) медь меж затылком и кадыком, но не сможет сделать этого с ним. Тогда (этот мужчина) будет поднят за руки и за ноги и выброшен. Люди сочтут, что он выбросил его в огонь, но на самом деле он очутится в Саду. И тут Посланник Аллаха, сказал: «Именно его свидетельская смерть (шахада) станет самой великой пред Господом миров».
Муслим — 2938-0.
2938-0. Абу Сайд Аль-Худрий сказал: «Однажды, Посланник Аллаха, долго беседовал с нами о даджале. Среди всего, что он сказал нам, было: «Он придёт, однако войти в пределы Медины для него будет запрещено и поэтому он остановится у некоторых бесплодных каменистых земель, примыкающих к Медине. И выйдет к нему в тот день мужчина, который лучше всех людей или же один из лучших людей и скажет ему: «Я свидетельствую, что ты — даджаль, о котором нам поведал Посланник Аллаха, «. Тогда даджаль скажет: «Люди! Если я убью его, а потом оживлю, станете ли вы сомневаться в нашем деле?» И они ответят: «Нет». И тот убьёт его, а затем оживит его. Ну, а тот, будучи оживлённым, скажет: «Клянусь Аллахом! Так сильно убеждён в сущности твоей я ещё не был, как сейчас! И тогда даджаль пожелает убить его, но не будет дано ему власти над ним». Абу Исхак сказал: «Говорят, что этот мужчина — Хыдр, мир ему!»
Муслим — 2937-1.
2937-1. Абдуррахман Ибн Язид Ибн Джабир добавил через этот же иснад, сообщение, схожее с тем, что мы упомянули. Но после фразы «тут раз была вода», он добавил: «Затем они двинутся дальше и достигнут горы Аль-Хамар. Это гора в Священном Доме (Иерусалиме). И скажут: «Итак, мы перебили всех, кто на Земле. Теперь давайте-ка, убьём всех, кто на небе». Поэтому они выстрелят своими стрелами в небо и Аллах вернёт на них стрелы их окрашенными кровью». В пересказе Ибн Хаджара: «Так как Я низвёл рабов, принадлежащих Мне, сразиться с которыми не возможно никому».
Муслим — 2937-0.
2937-0. Сообщают со слов Аль-Навваса Ибн Самана, сказавшего: «Упомянул Посланник Аллаха, о даджале однажды утром. (Рассказывая) о нём, он то понижал, то повышал (голос) и нам даже подумалось, что тот сейчас где-то в пальмовой заросли. Когда мы сходили туда, он догадался о наших подозрениях и спросил: «Что за дело у вас?» Мы ответили: «Посланник Аллаха, ты упомянул о даджале сегодня утром. (Рассказывая) о нём, ты то понижал, то повышал (голос) и нам даже подумалось, что тот сейчас в пальмовой заросли». И он сказал: «Не даджаля, я больше всего боюсь за вас. Если он выйдет, пока я буду с вами, то я разберусь с ним без вас. Ну, а если он выйдет, когда меня с вами уже не будет, то вам придётся разбираться со своим нафсом. И Аллах — мой заместитель в опеке о каждом муслиме. Истинно, он — мелко-кудрявый юноша. Один глаз у него будет тухлый. По внешнему виду я могу сравнить его разве, что с Абдуль-уззой Ибн Катыном. Если кто из вас доживёт до него, то пусть прочтёт над ним (аяты) открывающие суру «Аль-Кяхф». Он произойдёт в Хале, между Шамом и Ираком, и нагадит направо и налево. О, рабы Аллаха! Держитесь!» Мы спросили: «Посланник Аллаха, сколько он пробудет на Земле?» Он ответил: «Сорок дней: день как год, день как месяц, день как пятница (неделя), а остальные дни его, как ваши дни». Мы спросили: «Посланник Аллаха, а в тот день, который будет как год, с нас будет достаточно молитвы одного дня?» Он ответил: «Нет. Рассчитайте его по размеру его». Мы спросили: «Посланник Аллаха, а как быстро он пройдёт по Земле?» Он ответил: «Как ливень, подгоняемый ветром. Так, он придёт на народ и призовёт их и они уверуют в него и ответят ему. Тогда он прикажет небу и оно прольёт дождь, и (прикажет) земле, и она произрастит. По вечерам их выпасаемый скот будет возвращаться к ним с подлинневшими горбами, с ещё более полными выменами, с ещё более толстыми боками. Затем он придёт к народу и призовёт их, но они отвергнут его речи и он отойдёт от них и наутро их земли засохнут и на руках у них не останется ничего от их богатств. Проходя мимо развалин, он скажет оным: «Выдай свои клады!» И за ним последуют клады этих (развалин) как шершни. Затем он подзовёт зрелого юношу мужчину и ударит его саблей, разрубив его на две половины (так, что обе разлетятся в разные стороны) на расстояние прицельного выстрела. Затем он подзовёт его и тот (ожив) подойдёт к нему, со светящимся от радости лицом, смеясь. И вот, пока он будет так, внезапно Аллах воздвигнет Помазанника, сына Марйам и тот снизойдёт возле белого маяка (минарета) на востоке Дамаска, меж двух одежд, окрашенных жёлтым цветом и шафраном, положив ладони свои на крылья ангелов. Он тряхнёт головой — и каплет с него, он поднимет её и скатывается с неё капли, как жемчуг. Не будет разрешено Кяфиру, ещё ощущающему себя, ничего другого, а только умереть. Его душа кончится там, куда падёт взор его. И взыщет он его и так нагонит его возле врат Лядда и убьёт его и сообщит им об их степенях в Саду. И вот, пока они будут так, внезапно, Аллах внушит Исе: «Истинно, Я выпустил рабов, принадлежащих Мне. Ни одному не суждено сразиться с ними. Поэтому огради рабов Моих на (горе) Тур». Тогда Аллах пошлёт Яджуджа и Маджуджа. Вот они — с каждого пригорка размножаются. Первые их (ряды) пройдут мимо Табарийского озера и выпьют его. Когда же к оному подойдут последние их (ряды), эти скажут: «Тут раз была вода!» И будет блокирован Пророк Аллаха, Иса, и спутники его. А глава горы будет более желанна ими, чем сто динаров для кого-то из вас сегодня. Тогда Пророк Аллаха, Иса, взмолится к Аллаху со своими спутниками и пошлёт Аллах на них червей в их шеи и они передохнут все разом. После этого Пророк Аллаха, Иса, сойдёт на землю вместе со своими спутниками и не найдут они на земле ни одной пяди, которая не была бы заполнена их тухлятиной и зловонием их. Поэтому, Пророк Аллаха, Иса, и его спутники взмолятся к Аллаху, и Аллах пошлёт птиц, как шеи верблюдиц, и они понесут их (трупы яджуджей и маджуджей), и выкинут их туда, куда пожелает Аллах. Затем Аллах пошлёт дождь, укрыться от которого будет невозможно ни в глинобитном доме, ни в кожаном. Он омоет землю и сделает её как зеркало. Затем будет сказано земле: «Взрасти плоды твои и верни благодать твою!» В те дни одного плода граната хватит на целую группу людей. Причём они смогут даже укрыться в тени под кожурой оного. А ещё Аллах даст благодать в вольновыпасаемом скоте, поэтому одной молоконосной верблюдицы будет хватать целым толпам народа, молоконосной коровы будет хватать целому племени, а молоконосной овцы будет хватать группе людей. И вот, пока они б
удут так, Аллах пошлёт добрый ветер, который подхватит их подмышки и заберёт дух каждого верующего и каждого муслима. А останутся худшие люди, которые будут валяться (совокупляться) друг с другом как ишаки. Вот при них-то и настанет Час!»
Муслим — 2936.
2936. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Не поведать ли мне вам кое-что о даджале? Об этом ещё не рассказывал ни один пророк своему народу. Истинно, он — одноглазый и он принесёт с собой нечто вроде сада и огня. Но то, что он назовёт Садом, на самом деле — Огонь. Теперь я предостерёг вас о нём так же, как о нём предостерёг Нух свой народ».
Муслим — 2934-2.
2934-2. Рубый Ибн Харраш сказал: «Я отправился с ним (с Укбой Ибн Амром) к Хузайфе Ибн Аль-Ямману и Укба сказал ему: «Передай мне то, что ты услышал от Посланника Аллаха, про даджаля». Тот ответил: «Истинно, даджаль выйдет и будут при нём вода и огонь. Но то, что людям будет казаться водой, на самом деле — испепеляющий огонь. А то, что людям будет казаться огнём, на самом деле — холодная пресная вода. Если кто из вас доживёт до этого (даджаля), то пусть падёт в то, что будет казаться огнём, ибо это — пресная, добрая вода». И Укба сказал: «И я тоже слышал это». Подтверждая истинность рассказа Хузайфы». Абу Масуд сказал: «И я тоже слышал это от Посланника Аллаха, «.
Муслим — 2934-1.
2934-1. Сообщают со слов Хузайфы, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Именно я лучше знаю, что будет вместе с Даджалем, чем он сам. Вместе с ним — две бегущих реки. Одна из них, как видится глазу — белая (чистая) вода, а другая, как видится глазу — полыхающий огонь. Если кто доживёт до той поры, то пусть идёт в реку, которая будет казаться огнём, и пусть закроет глаза и погрузится с головой и попьёт от неё, она — прохладная вода. Истинно, у даджаля стёрт глаз и на оном загрубевшее нагноение. Написано между глаз его, что сможет прочесть любой грамотный и неграмотный верующий».
Муслим — 2934-0.
2934-0. Сообщают от Хузайфы, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «У даджаля нет левого глаза (и у него) густые волосы. С ним будет сад и огонь. Но огонь его — Сад, а сад его — Огонь».