2944. Анас Ибн Малик передал, что Посланник Аллаха, сказал: «Последуют за даджалем из иудеев Исбахана (Исфахана) семьдесят тысяч. Будут на них таялюсийские плащи».
Муслим — 2943-1.
2943-1. Анаса сообщил, «что Посланник Аллаха, сказал…» Он упомянул сходное сообщение, но выразился так: «И придёт он на каменистые равнины Аль-Джарафа и разобьёт своё пристанище». Он также сказал: «И тогда к нему выйдут все лицемеры и лицемерки».
Муслим — 2943-0.
2943-0. Анас Ибн Малик сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Будет попирать даджаль абсолютно каждое селение, кроме Мекки и Медины. На каждом её проулке ангелы стоят в ряд и охраняют её. Он снизойдёт у каменистых равнин и тогда Медина сотрясётся тремя сотрясениями — к нему выйдет из неё каждый кяфир и мунафик».
Муслим — 2942-3.
2942-3. Фатима Бинт Кайс передает, что Посланник Аллаха, сев на минбар, сказал: «О, люди! Мне рассказал Тамим Аль-Даррий, что некоторые люди из его народа были на своём корабле. Но тот разломился под ними. Лишь некоторые смогли забраться на доски, оставшиеся от корабля, и сошли на остров в море…» Далее он привёл этот же хадис.
Муслим — 2942-2.
2942-2. Передают от Фатимы дочери Кайса, сказавшей: «Прибыл к Посланнику Аллаха, Тамим Аль-Дарий и сообщил Посланнику Аллаха, что он плыл по морю и его корабль вместе с ним затерялся, и их выкинуло на остров. Он сошёл на него в поисках воды и встретил человека, волочащего свои волосы…» Далее он рассказал остаток хадиса, сказав в нём: «Затем он сказал: «Если б только мне было позволено выйти, то я попрал бы страны, все до одной, кроме Доброй!» Тут Посланник Аллаха, вывел его к людям и передал это известие им, сказав: «Это и есть Добрая! А тот — даджаль».
Муслим — 2942-1.
2942-1. Аль-Шабий сказал: «Мы вошли к Фатимё дочери Кайса и она одарила нас свежими финиками, сорта, именуемого Ибн Таб, и напоила нас напитком из сильта (семена, сходные с пшеницей или ячменём — п.п.) Тогда я спросил её о женщине, разведённой (окончательным) троекратным разводом: «Где ей положено отбывать выжидательный срок? Она ответила: «Мой муж дал мне троекратный развод и позволил мне Пророк, провести мой выжидательный срок в моей семье». Она сказала: «И было оглашено среди людей: «Истинно — соборная молитва!» Она сказала: «И я пошла вместе с теми, кто пошёл из людей». Она сказала: «Я была в первом ряду женщин. Он следовал непосредственно за последним рядом мужчин». Она сказала: «И я услышала, как Пророк, проповедует с кафедры, говоря: «Истинно, сыны дяди Тамима Аль-Дария сели на корабль в море…» Далее он привёл этот хадис, добавив в нём: «Она сказала: «Я и сейчас вижу, как Пророк, показав своим прутиком вниз, на землю, произнёс: «Это и есть Добрая!» Он подразумевал Медину».
Муслим — 2942-0.
2942-0. Амир Ибн Шарахыль Аль-Шабий Шуб Хамдан передал, что он спросил Фатиму дочь Кайса, сестру Аль-Даххака Ибн Кайса, которая была одной из первых переселенок. Итак, он спросил: «Передай мне хадис, который ты лично слышала из уст Посланника Аллаха, не цитируя его со слов другого человека». И та ответила: «Ну, что ж! Раз ты хочешь этого, то так я и сделаю». И он сказал ей: «Конечно, конечно! Передай мне хадис!» И она сказала: «Была выдана я замуж за Ибн Аль-Мугыру, а был он одним из лучших юношей Курайша в те дни. Но был сражён он в начале джихада вместе с Посланником Аллаха. Когда же я овдовела, ко мне посватался Абдуррахман Ибн Ауф в сопровождении группы спутников Посланника Аллаха. А ещё посватал меня Посланник Аллаха, за своего подопечного Усаму Ибн Зэйда. Ну, а мне говорили, что Посланник Аллаха, сказал: «Кто любит меня, пусть полюбит Усаму!» И вот, когда Посланник Аллаха, поговорил со мной, я сказала: «Дело моё в твоей руке. Выдай меня за кого желаешь». Тогда он сказал: «Переезжай к Умм Шарик или Умм Шарик, женщине, богачке из ансаров. Она жертвует огромными средствами на пути Аллаха. У неё останавливаются гости». И я ответила: «Я так и сделаю». Но тут он сказал: «Нет, не надо этого делать! У Умм Шарик всегда полно гостей. А мне будет неприятно, если с тебя упадёт чадра или одежда спадёт с твоих голеней и тогда народ увидит у тебя то, что тебе неприятно. Лучше, переезжай-ка ты к сыну дяди твоего, к Абдулле Ибн Амру Ибн Умм Мактуму». Это мужчина из сынов Фахура, Фахура из (племени) Курайш. Он из того же живота, из которого она сама. «И я перебралась к нему. А когда мой выжидательный срок истёк, я услышала возглас глашатого: «Соборная молитва!» И я вышла к мечети и совершила молитву вместе с Посланником Аллаха. А стояла я в ряду, который следовал непосредственно за спинами мужчин. Завершив молитву, Посланник Аллаха, сел на кафедру. Он улыбался и сказал: «Каждый человек пусть остаётся на своём молитвенном месте!» Затем он спросил: «Как вы думаете, зачем я собрал вас?» Они ответили: «Аллаху и Посланнику Его это виднее». Он произнёс: «Я, клянусь Аллахом, собрал вас не для того, чтобы обрадовать вас, но и не для того, чтобы напугать. Собрал я вас потому, что Тамим Аль-Дарий был мужчиной христианином, но пришёл и присягнул и вступил в Ислам. Затем он поведал мне такое, что в точности совпало с тем, что я ранее говорил вам о помазаннике даджале. Он рассказал мне, что плыл на морском корабле вместе с тридцатью мужчинами из Ляхма и Джузама. Но волны играли ими в море целый месяц. Затем они причалили к острову в море, вплоть до заката солнца. Пересев на лодки с корабля, они вошли на остров и там их встретила тварь с густыми и грубыми волосами. Они не могли понять, где у него перед, где зад из-за множества волос. Тогда они сказали: «Горе тебе! Что ты такое?» И она ответила: «Я -джассаса». Они спросили: «А что такое джассаса?» Та ответила: «Вы, народ! Отправляйтесь к этому мужчине в укреплении. Он соскучился по вашим вестям». Он сказал: «Как только она назвала нам имя этого мужчины, мы расстались с ней, полагая, что она — сатаниха». Он сказал: «И поэтому мы пошли довольно быстро и вступили в крепость. А в ней оказался огромнейший ростом человек, подобно которому силой и крепостью мы не видали вовсе. Его руки были собраны (прикованы) к его шее. У него от колен до выступающих на стопах косточек было (оковано) железом. Мы спросили: «Горе тебе! Кто ты?» Он сказал: «Вам было предопределено принести мне известия. Вот и известите меня, кто вы сами такие!» Они ответили: «Мы люди из арабов. Мы сели на морской корабль, но море застало нас штормом и нас носило по волнам месяц. Затем мы причалили к этому твоему острову и, сев на лодки, мы сошли на остров. Но встретила нас тварь, с жёсткими густыми волосами. И не было понятно, где у него перед, а где зад, из-за густоты волос. Тогда мы сказали: «Горе тебе! Что ты такое?» И она ответила: «Я — джассаса». Они спросили: «А что такое джассаса?» Та ответила: «Ступайте к этому мужчине, в укрепление. Он очень соскучился по вашим вестям». И мы быстро отошли от неё. Мы ужаснулись её. Мы были в опасности, потому что она могла быть сатанихой». Он сказал: «Расскажите мне о пальмах Бейсана!» Мы спросили: «Что конкретно ты хочешь узнать о них?» Он сказал: «Я спрашиваю вас о пальмах этого (города) — плодоносят ли они?» Мы сказали ему: «Да». Он сказал: «Но скоро они перестанут плодоносить». Он сказал: «Расскажите мне о Табарийском озере!» Мы спросили: «Что именно ты хочешь узнать о нём?» Он сказал: «В нём есть вода?» Они ответили: «Воды в нём полно». Он сказал: «Но скоро вода в нём иссякнет». Он сказал: »
Расскажите мне о колодце в Загаре». Мы спросили: «Что конкретно ты хочешь узнать о нём?» Он сказал: «В нём есть вода? Её используют жители его для земледелия?» Мы ответили: «Да. В нём много воды и жители его используют воду из него для земледелия». Он сказал: «Расскажите мне о пророке неграмотных! Что он сделал?» Они ответили: «Он вышел из Мекки и поселился в Ясрибе». Он спросил: «Сражались ли с ним арабы?» Мы ответили: «Да». Он спросил: «И что он сделал с ними?» И мы сообщили ему, что он победил арабов на всех близлежащих к нему землях и они подчинились ему». Он переспросил их: «Это точно уже произошло?!» Мы ответили: «Да». Он сказал: «Раз так, то им действительно лучше подчиниться ему. А теперь, и я скажу вам, кто я такой. Истинно, я — помазанник. Уже скоро мне будет позволено выйти. И я выйду, и двинусь по Земле. Я не пропущу ни одного поселения и остановлюсь в каждом в течение сорока ночей. Кроме Мекки и Доброй Раййиба, Добрая — одно из имён Медины — п.п.). Обе запретны для меня. Всякий раз, как я пожелаю войти в одну, — или «в одну из них обеих», -меня встретит ангел, с саблей наголо в руке, преграждая мне путь в неё. Истинно, на каждой тропинке в ней ангелы, охраняющие её». Она сказала: «Посланник Аллаха, произнеся это, ткнул своим прутиком в кафедру: «Это и есть Добрая! Это и есть Добрая! Это и есть Добрая! — Он подразумевал Медину. — Ну же! вы помните, как я раньше рассказывал вам об этом? — И люди подтвердили: «Да!» — Я настолько удивился рассказу Тамима потому, что он совпал с тем, что я уже рассказывал вам! И про Медину и про Мекку! О, да! Он — в море Шама или в море Йемена. Нет, он где-то в стороне восхода. Нет, нет! Он не в стороне восхода! Он не в стороне восхода! Он не…» И помахал рукой в сторону восхода». Она сказала: «Итак, я заучила это наизусть непосредственно от Посланника Аллаха, «.
Муслим — 2941-1.
2941-1. Сообщают от Абу Зары, сказавшего: «Подсели к Марвану Ибн Аль-Хакаму в Медине трое человек из числа мусульман и слушали, как он передавал хадисы о знамениях, что первым исходящим из них станет даджаль. Тогда Абдулла Ибн Амр сказал: «Марван не сказал ничего (толкового). А я действительно заучил наизусть хадис от Посланника Аллаха, который я ещё не забыл. Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил…» Далее он упомянул похожий хадис.
Муслим — 2941-0.
2941-0. Передают со слов Абдуллы Ибн Амра, сказавшего: «Я заучил наизусть от Посланника Аллаха, хадис, который я ещё не забыл. Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Истинно, первыми происходящими знамениями станут: восход солнца с заката его и выход твари на людей утром. Которое из этих двух произойдёт раньше другого, так другое будет сразу после него».
Муслим — 2940.
2940. Якуб Ибн Асым Ибн Урва Ибн Масуд Аль-Сакафий говорил: «Я слышал, как Абдулла Ибн Амр, когда к нему пришёл мужчина и сказал: «Что это за хадис, который ты рассказываешь о том, что Час настанет тогда-то и тогда-то?»; ответил: «Преславен Аллах! — Или же: «Нет бога, кроме Аллаха!». Или же нечто вроде этого. — Я уже было, задумался над тем, чтобы не передавать вообще никаких хадисов никогда! Я всего лишь сказал: «Истинно, вы увидите скоро ужасное дело — будет сожжён Дом, будет то, будет это…» Затем он сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Выйдет даджаль в моём уммате и пробудет сорок. Я не знаю, то ли сорок дней, то ли сорок месяцев, то ли сорок годов. И пошлёт Аллах Ису сына Марйам. Внешне он похож на Урву Ибн Аль-Масуда и он взыщет его, и погубит его. Затем пробудут люди семь лет, да так, что вражды не будет даже меж двумя. Затем пошлёт Аллах холодный ветер со стороны Шама и тогда не останется на лике земном ни одного имеющего в сердце на вес пылинки добра или веры — каждого (из этих) он заберёт. Вы хоть вглубь горы спрячьтесь, но он всё равно войдёт к нему и заберёт его. Я слышал это от Посланника Аллаха. Он сказал: «И останутся худшие люди в лёгкости птиц, и рассудках хищников. Они не будут признавать добра и не будут запрещать зло. Тогда предстанет пред ними шайтан и скажет: «Ну, же! Ответьте!» И они скажут: «Приказывай нам!» И прикажет им рабослужить истуканам, и будут они в этой обители. Им будет дано прекрасное пропитание. Затем будет подуто в трубу, услышав которую, каждый прислушается, выставив ухо, поднеся к нему руку. Первый, кто услышит её — мужчина, чинящий запруду верблюдов своих. И будет сражён он, и будут сражены люди. Затем Аллах пошлёт, — или же он сказал «низведёт Аллах», — росу или тень. — Это усомнился Аль-Нуман. — От которой начнут расти тела людей. Затем будет подуто в неё другой раз и вот, они уже стоят и оглядываются. Затем будет сказано: «О, люди! Идите к Господу вашему! И поставьте их стоять — они будут держать ответ». Затем будет сказано: «Вытаскивайте тех, кто будет Послан в Огонь!» И будет спрошено: «Из скольких?» И будет отвечёно: «Из каждой тысячи по девятьсот девяносто девять». Вот это и есть день, превращающий детей в седоволосых и это день, когда будет обнажена голень». Мне также передал Мухаммад Ибн Башшар: «Нам передал Мухаммад Ибн Джафар: «Нам передал Шуба от Аль-Нумана Ибн Салима, сказавшего: «Я слышал, как Якуб Ибн Асым Ибн Урва Ибн Масуд сказал: «Я слышал, как мужчина сказал Абдулле Ибн Амру: «Вот, ты говоришь, что Час настанет тогда-то и тогда-то». И тот ответил: «Я уже задумывал, было, вообще вам никаких хадисов не передавать. Я только сказал, что уже очень скоро вы увидите ужасное дело, и был пожар Дома». Шуба сказал: «Это или что-то вроде того». Абдулла Ибн Амр сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Выйдет даджаль в моём уммате…» Далее он привёл хадис, сходный с хадисом Муаза и сказал в хадисе своём: «И не останется ни одного, имеющего в сердце своём на вес пылинки веры — каждого он заберёт». Мухаммад Ибн Джафар сказал: «Мне передал Шуба этот же хадис много раз и он проверил меня, как я заучил его».